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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0161A01: 二第三身處也。若上爲報爲化報化。報身上
Z03_0161A02: 亦存報化義。應別說也。如義有異趣者皆別說也。旣
Z03_0161A03: 無別說定與彼同已上委細如別紙釋。云云○此唯華
Z03_0161A04: 嚴梵網等。華嚴經云。往昔勤修乃至悉現菩提樹下。己上
Z03_0161A05: 梵網經云。我今盧遮那。方坐蓮華臺。周匝千華葉。一
Z03_0161A06: 華百億國。一國一釋迦。各坐菩提樹。一時成正覺。千
Z03_0161A07: 百億釋迦。各攝微塵衆。俱來至我處。聽我受佛戒。已上
Z03_0161A08: 抄云。問。華嚴梵網等。報身所現也哉。答。且依
Z03_0161A09: 台宗本迹心。若依迹門。今日始成正覺。橫
Z03_0161A10: 三身成道。弘決五云。當知身土。一念三千。故成
Z03_0161A11: 道時。稱此本理。一心一念。遍於法界已上又疏八云。大
Z03_0161A12: 集明若干佛與一レ欲。華嚴亦說十方若干佛同說華嚴。大
Z03_0161A13: 品亦云千佛同說般若。皆不是釋迦分身。准今經
Z03_0161A14: 者。應是分身。彼帶方便故。時中不顯現已上記云。
Z03_0161A15: 但十方互爲主伴。仍不伴是佛分身。但云眷屬已上
Z03_0161A16: 若本門約久遠實成四敎機。所見各別也。弘決一
Z03_0161A17: 云。或見丈六。或見十里。或見千里乃至百億無量無
Z03_0161B01: 邊虛空中已上又云。若見如來者。皆以三藏如來
Z03_0161B02: 境本。於色相上四見不同。已上玄七云。三世益物。
Z03_0161B03: 稱計。遍-滿法界分身。引像法決疑經云。
Z03_0161B04: 或見丈六身或見小身。或見報身坐蓮華藏世界海
Z03_0161B05: 百千億釋迦牟尼佛心地法門。或見法身同
Z03_0161B06: 分別。無相無礙遍同法界虛空。或見此處沙
Z03_0161B07: 羅樹林。悉是土砂草木石壁。或見此處金銀七寶淸淨
Z03_0161B08: 莊嚴。或見此處三世諸佛所遊之處。或見此處則是不
Z03_0161B09: 思議諸佛境界眞實法體已上○眞合應開者。問。淨影
Z03_0161B10: 釋。妙階經文。金光明經云。唯有如如。皆是名法身已上
Z03_0161B11: 此正合理智法身。開第三身應身化身。何彼師
Z03_0161B12: 誤哉。答。見金光明說。第二報身異名トセリ。四卷
Z03_0161B13: 金光明經ニハ法身應身化身。七卷金光明ニハ法身報
Z03_0161B14: 身化身タリ。以七卷經四卷文。應身定非報身哉。
Z03_0161B15: 爾淨影。報應一體異名義知。應開M(シテ)。八相
Z03_0161B16: 。彌陀八相應身。故作此破文。但唯有如如
Z03_0161B17: テハ。自受用內證智法身理。他受用身

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