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J2780 浄土聖賢録続編 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0830A01: 淨土聖賢錄續編卷二
J18_0830A02:
J18_0830A03: 往生王臣第三
J18_0830A04: 張師誠
J18_0830A05: 張師誠。字心友。號蘭渚。湖州歸安人。父夢日輪照
J18_0830A06: 窗寤而生師誠。母早故。事父以孝聞。少年登科第歷
J18_0830A07: 任封疆爲江蘇巡撫。見蘇城殺業甚夥。屢出示勸戒。
J18_0830A08: 遇放生河等處。則嚴捕魚之禁。署中不宴客。不殺生
J18_0830A09: 已而長齋奉佛。棲心淨土。自號一西居士。擇前賢淨
J18_0830A10: 土論説。輯徑中徑又徑一書。後附淨土歌詠。其自作
J18_0830A11: 數十首。最爲警切。今錄其八首。一云。佛縁幸遇識鴻
J18_0830A12: 名。火急西歸此一生。不向此生拼力去。胞胎再入墮無
J18_0830A13: 明。一云。纔提佛號衆魔侵降伏云。何到一心。口耳
J18_0830A14: 相聞心應手。牟尼歷歷字推尋。一云。全抛名利與悲
J18_0830A15: 歡。切已無如此一端。斫斷愛繩憑慧劍。雲棲七筆萬
J18_0830A16: 回看。一云。船乘大願度塵寰。自利利他念一般。先
J18_0830A17: 借枝棲蓮界穩。羽毛豐滿任飛還。一云。執持無閒
J18_0830B18: 矢初衷。尤在臨時一念融。堪惜坡公公據在。未能著
J18_0830B19: 力棄前功。自注東坡常以彌陀像自隨謂生西方公據似有志於淨土者乃疾革時則曰西方不無然箇裏著力不得錢世雄云固先生
J18_0830B20: 平時履踐至此更須著力曰著力即差語絶而逝是東坡臨終竟未著力不能往生良可歎息一云。最怕臨終神識
J18_0830B21: 迷。舌根堅硬氣難提。若非平日心專一。那得資糧助
J18_0830B22: 往西。一云。唯心自性理難明。水火鏡觀取譬精。念
J18_0830B23: 到一心心佛合。臨時自有佛來迎。 自注般舟三昩經水火鏡之喩謂以鏡具水火之性
J18_0830B24: 喩衆生本具佛性之力也須假日月之光來照者喩彌陀慈光攝取之力也以珠艾能引水火者喩信心念佛之力也故知唯心淨土自性彌陀非託空參果
J18_0830B25: 能專注淨修念到一心不亂則此心此性克復其初與佛融成一片臨命終時自能見佛 一云。稍畱一愛未全
J18_0830B26: 捐。便恐臨時被此牽。欲出娑婆除必盡。次公名論許
J18_0830B27: 重詮。 自注宋楊次公甞謂愛不重不生娑婆念不一不生極樂夫極樂之生必由念一洵爲至論而欲出娑婆設有一愛未除即恐難離世網
J18_0830B28: 非獨愛重者然也當云愛不除不出娑婆似更精到道光八年。年六旬餘。乞假歸里。
J18_0830B29: 靜居斗室。一意西馳。逾年卒。臨終時。誦彌陀經畢。
J18_0830B30: 纔擧佛號。至第五聲。寂然而逝。張蘭渚年譜徑中徑又徑汪石心述
J18_0830B31: 章攀桂
J18_0830B32: 章攀桂。不詳其人。乾隆間。服官在外。篤信淨業。自
J18_0830B33: 號寶嚴居士。與投子沙門世惺。輯蓮宗集要一書。自
J18_0830B34: 爲序曰。淨名云。隨其心淨則佛土淨。華嚴云。應觀法

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