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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0806A01: 丘尼優婆夷十數人。中有一人招余氏云。西方去。余
J18_0806A02: 氏自念言。此時不去。待歳晩可耳。招者遽云。且待
J18_0806A03: 後船。至九月六日。夢阿彌陀佛現身接引。既覺。自
J18_0806A04: 知時至。請所事文岐師作別。師至。索蓮華不得。以
J18_0806A05: 蓮葉與之。余氏欣然。念佛彌切。内外倶聞異香。至
J18_0806A06: 十一日淸晨。索水沐浴。更新衣。趺坐稱佛名。有
J18_0806A07: 頃。右脇而逝。事在乾隆三十六年。僧正琦述
J18_0806A08: 論曰。十方嚴淨國土。純一化生。無有女人。而韋提
J18_0806A09: 希夫人。因子惡逆。起心厭離。即得見阿彌陀佛。受
J18_0806A10: 記往生。又蓮華經明受持之利。偏記女人往生極樂。
J18_0806A11: 故知娑婆女人。於西方淨土。有大因縁。自蓮宗盛
J18_0806A12: 行。閨閤諸賢。往往能專志勤業。一生取辦。彼具丈
J18_0806A13: 夫之形者。視此能無愧乎。
J18_0806A14: 往生物類第十
J18_0806A15: 鸚鵡
J18_0806A16: 唐河東裴氏家。有鸚鵡。以其名載梵經。常狎而敬
J18_0806A17: 之。告以六齋之禁。比及辰後。非時之食。終夕不
J18_0806B18: 視。或敎以持佛名號者。當自有念以至無念。則仰首
J18_0806B19: 奮翼。若承若聽。其後或俾之念佛。則默然而不答。
J18_0806B20: 或謂之不念。即唱言阿彌陀佛。毎虚室戒曙。發和雅
J18_0806B21: 音。穆如笙竽。念念相續。聞者莫不灑然。貞元十九
J18_0806B22: 年七月。悴而不懌。馴養者知其將盡。乃鳴磬告曰。
J18_0806B23: 將西歸乎。爲爾擊磬。爾其存念。毎一擊磬。一稱阿
J18_0806B24: 彌陀佛。曁十擊磬而十念成。歛羽委足。不震不仆。
J18_0806B25: 奄然而絶。闍維。得舍利十餘粒。節度使韋皐爲之
J18_0806B26: 記。佛祖通載
J18_0806B27: 鸜鵒
J18_0806B28: 宋元祐間。長沙郡人。養一鸜鵒。俗呼爲八八兒者
J18_0806B29: 也。偶聞一僧念阿彌陀佛。即隨口稱念。旦暮弗絶。
J18_0806B30: 其家因以與僧。久之鳥亡。僧具棺以葬之。俄口中生
J18_0806B31: 蓮華一枝。或爲頌曰。有一靈禽八八兒解隨僧口念阿
J18_0806B32: 彌死埋平地蓮華發。我輩爲人豈不知。又天台黄巖正
J18_0806B33: 等寺觀師。畜一鸜鵒。常隨人念阿彌陀佛。一旦立死
J18_0806B34: 籠中。乃穴土而葬之。舌端生紫蓮華。大智律師爲偈

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