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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0745A01: 文類佛法金湯
J18_0745A02: 陳瓘
J18_0745A03: 陳瓘。字瑩中。南劍州沙縣人。徽宗朝爲左司諫。以
J18_0745A04: 直道不容。尋出補外。既而還爲右司員外郞。權給事
J18_0745A05: 中。忤宰相曾布。出知泰州。崇寧中。編管袁州。已
J18_0745A06: 而移通州。復謫台州。初瓘好華嚴經。自號華嚴居
J18_0745A07: 士。及遇明智法師。叩天台宗旨。明智示以上根止觀
J18_0745A08: 不思議境。以性奪修。成無作行。深有契入。自入台
J18_0745A09: 州。捐書不復爲文。專修念佛三昧。作天台十疑論後
J18_0745A10: 序云。人心無常法亦無定。心法萬差。其本在此。信
J18_0745A11: 此則徧信。華嚴所以説十信。疑此則徧疑。智者所以
J18_0745A12: 説十疑。出疑入信。一入永入。不離於此。得究竟
J18_0745A13: 處。淨土者。究竟處也。此處有説法之主。名無量
J18_0745A14: 壽。此佛説法。未嘗閒斷。疑障其耳。則聾而不聞。
J18_0745A15: 疑障其心。則昧而不覺。不聞不覺。安住惡習。讚歎
J18_0745A16: 不念。隨喜粗心。妄指蓮胞以爲虚誕。終不自念此分
J18_0745A17: 段身。從何而得。自何而來。胎獄穢濁眞實安在。信
J18_0745B18: 憑業識。自隔眞際。於一幻境。非彼執此。生生不
J18_0745B19: 靈。永絶聖路。以如是故。釋迦如來起大慈憫。於穢
J18_0745B20: 濁中。發大音聲。讚彼淨土上妙之樂。於生死中。爲
J18_0745B21: 大船師。載以法船。令趨彼岸。晝夜度生。無有休
J18_0745B22: 息。然而彌陀之岸。本無彼此。釋迦之船。實非往
J18_0745B23: 來。譬如一燈。分照八鏡。鏡有東西。光影無二。彌
J18_0745B24: 陀説法。徧光影中。而釋迦方便。獨指西鏡。故已到
J18_0745B25: 彼岸者。乃可以忘彼此。未入法界者。何自而泯東
J18_0745B26: 西。於此法中。若未究竟。勿滯方隅。勿分彼此。但
J18_0745B27: 當正念諦信而已。此二聖之意。而智者之所以信也。
J18_0745B28: 信者萬善之母。疑者衆惡之根。能順其母。能耡其
J18_0745B29: 根。則向之所謂障縁衆生。聾可復聞。昧可復覺。未
J18_0745B30: 出生死。得出生死。未生淨土。得生淨土。順釋迦之
J18_0745B31: 誨。往面彌陀。隨彌陀之願。來助釋迦。在此而徧歷
J18_0745B32: 十方。即西而普入諸鏡。自二聖建立以來。如是之
J18_0745B33: 人。如河沙數。云何不信。云何而疑。能自信已。又
J18_0745B34: 作方便。令諸未信。無不信者。此則智者之所以爲悲

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