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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0723A01: 苟無眞信。雖念佛持齋。放生修福。祇是世閒善人。
J18_0723A02: 報生善處受樂。當受樂時即造業。既造業已必墮苦。
J18_0723A03: 正眼觀之。較他一闡提旃陀羅輩。僅差一步耳。如是
J18_0723A04: 信心。豈爲眞實。所謂眞信者。第一要信得心佛衆
J18_0723A05: 生。三無差別。我是未成之佛。彌陀是已成之佛。覺
J18_0723A06: 性無二。我雖昏迷倒惑。覺性未曾失。我雖積劫輪
J18_0723A07: 轉。覺性未曾動。故曰一念回光。便同本得也。次要
J18_0723A08: 信得我是理性佛。名字佛。彌陀是究竟佛。性雖無
J18_0723A09: 二。位乃天淵。若不專念彼佛。求生彼國。必至隨業
J18_0723A10: 流轉。受苦無量。所謂法身流轉五道。不名爲佛。名
J18_0723A11: 爲衆生矣。次要信得我雖障深業重。久居苦域。是彌
J18_0723A12: 陀心内之衆生。彌陀雖萬德莊嚴。遠在十萬億刹之外。
J18_0723A13: 是我心内之佛。既是心性無二。自然感應道交。如磁
J18_0723A14: 石吸鐵。無可疑者。所謂憶佛念佛。現前當來必定見
J18_0723A15: 佛。去佛不遠也。具如上眞信者。雖一毫之善。一塵
J18_0723A16: 之福。皆可回向西方。莊嚴淨土。何况持齋秉戒。放
J18_0723A17: 生布施。讀誦大乘。供養三寶。種種善行。豈不足充
J18_0723B18: 淨土資糧。唯其信處不眞。遂乃淪於有漏。故今修
J18_0723B19: 行。別無要術。但於二六時中。加此三種眞信。則一
J18_0723B20: 切行履。功不唐捐矣。又嘗起精進七期。作文以示衆
J18_0723B21: 曰。七日持名。貴在一心不亂。無閒無雜。非必以快
J18_0723B22: 念多念爲勝也但不緩不急。密密持去。使心中句號。
J18_0723B23: 歷歷分明。著衣喫飯。行住坐臥。一句洪名。綿密不
J18_0723B24: 斷。如呼吸相似。既不散亂。亦不沈沒。如是持名。
J18_0723B25: 可謂事上能一心精進者矣。若能體究萬法皆如。無有
J18_0723B26: 二相。所謂生佛不二。自他不二。因果不二。依正不
J18_0723B27: 二。淨穢不二。苦樂不二。忻厭不二。取捨不二。菩
J18_0723B28: 提煩惱不二。生死涅槃不二。是諸二法。皆同一相。
J18_0723B29: 一道淸淨。不用勉強差排但自如實體究。體究之極。
J18_0723B30: 與自本心。忽然契合。方知著衣喫飯。總是三昧。嬉
J18_0723B31: 笑怒罵。無非佛事。一心亂心。終成戯論。二六時
J18_0723B32: 中。覓毫髮許異相不可得。如是了達。方是眞正學道
J18_0723B33: 人一心精進持名也。前一心似難而易。後一心似易而
J18_0723B34: 難。但能前一心者。往生可必。兼能後一心者。上品

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