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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0716A01: 誰。淨土極則事。無念外之佛。爲念所念。無佛外之
J18_0716A02: 念。能念於佛。正下手時。便不落四句百非。通身拶
J18_0716A03: 入。但見阿彌陀佛一毛孔光。即見十方無量諸佛。但
J18_0716A04: 生西方極樂一佛國土。即生十方諸佛淨土。此是向上
J18_0716A05: 一路。若捨現前彌陀。別言自性彌陀。捨西方淨土。
J18_0716A06: 別言唯心淨土。此是淆譌公案。經云。三賢十聖住果
J18_0716A07: 報。唯佛一人居淨土。此是腦後一鎚。但能深信此
J18_0716A08: 門。依信起願。依願起行。則念念流出無量如來。徧
J18_0716A09: 坐十方。微塵國土。轉大法輪。照古照今。非爲分
J18_0716A10: 外。何止震動大千世界。又嘗示人云。夫念佛法門。
J18_0716A11: 別無奇特。只是深信力行爲要耳。佛云若人但念彌陀
J18_0716A12: 佛。是名無上深妙禪天台云。四種三昧。同名念佛。
J18_0716A13: 念佛三昧。名爲三昧中王。雲棲云。一句阿彌陀佛。
J18_0716A14: 該羅八敎圓攝五宗。可惜如今人將念佛看做淺近勾當
J18_0716A15: 謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深。行亦不力。終日悠
J18_0716A16: 悠。淨功莫尅。或有巧設方便。欲深明此念佛三昧者
J18_0716A17: 動以參究誰字爲向上。殊不知一念現前之心本自離句
J18_0716B18: 絶非不消作意離絶。即現前一句所念之佛。亦本超情
J18_0716B19: 離見。何勞説妙説元。只貴信得及。守得穩。直下念
J18_0716B20: 去。或晝夜十萬。或五萬三萬。以決定不缺爲凖。畢
J18_0716B21: 此一生。誓無變改。而不得往生者。三世諸佛便爲誑
J18_0716B22: 語。一得往生。則永無退轉。種種法門。悉得現前。
J18_0716B23: 切忌今日張三明日李四。遇著敎下人。又思尋章摘
J18_0716B24: 句。遇著宗門人又思參究問答。遇著持律人。又思搭
J18_0716B25: 衣用鉢。此則頭不了。帳不淸。豈知念得阿彌陀佛
J18_0716B26: 熟。三藏十二部。極則敎理都在裏許。千七百公案向
J18_0716B27: 上機關。亦在裏許。三千威儀。八萬細行。三聚淨
J18_0716B28: 戒。亦在裏許。眞能念佛。放下身心世界。即大布施
J18_0716B29: 眞能念佛。不復起貪嗔癡即大持戒。眞能念佛。不計
J18_0716B30: 是非人我。即大忍辱眞能念佛。不稍閒斷夾雜。即大
J18_0716B31: 精進。眞能念佛。不妄想馳逐。即大禪定。眞能念佛
J18_0716B32: 不爲他岐所惑即大智慧。試自簡點若於身心世界。猶
J18_0716B33: 未放下。貪嗔癡念。猶自現起。是非人我。猶自挂
J18_0716B34: 懷。閒斷夾雜猶未除盡。妄想馳逐。猶未永滅。種種

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