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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0684A01: 悲淨土諸懺。以七七爲期者。不可悉數云。明高僧傳
J18_0684A02: 明本
J18_0684A03: 明本。姓孫。錢唐人。年十五。決志出家。禮佛然
J18_0684A04: 臂。誓持五戒。日課法華圓覺金剛諸經。夜常行不
J18_0684A05: 臥。已而參天目高峯妙公。遂從薙染。再三咨決。大
J18_0684A06: 徹法原。高峯既示寂。本棲泊江湖閒。所至學者輻
J18_0684A07: 湊。尋還山。廬高峯塔下。元大德十年。出主師子
J18_0684A08: 院。學者稱爲中峯和尚。尋謝去。諸達官多欲延主浙
J18_0684A09: 中諸名山。本固辭不就。仁宗欲致之不可。賜號佛慈
J18_0684A10: 圓照廣慧禪師。賜金襴袈裟。改師子院爲師子正宗禪
J18_0684A11: 寺。本既單提向上。時復擧揚淨土。嘗言禪者淨土之
J18_0684A12: 禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩一百八首。大行於
J18_0684A13: 世。又嘗作報恩院記曰。秉一心爲禪。照萬法爲觀。
J18_0684A14: 其爲心也。圓湛虚寂。涉入無礙。不可以相求。不可
J18_0684A15: 以言詣。舒之則萬法即之而彰。卷之則萬法依之而泯。
J18_0684A16: 凡夫迷昧。引起輪囘。苦樂升沈。莫之能釋。是故非
J18_0684A17: 禪那不足以契諸佛心。非妙觀不足以破衆生惑。圓覺
J18_0684B18: 以三觀互推爲二十五輪。無量壽以一佛分觀於十六
J18_0684B19: 處。始則端坐靜室。注想一方。存注不休。與想倶
J18_0684B20: 泯。所以一輪見諦。妙觀澄明。一處功成。議佛圓
J18_0684B21: 具。如當臺鏡。如帝網珠。萬象顯而無所照之功。千
J18_0684B22: 光聚而絶能收之跡。如是觀者。即見淸淨願王。白毫
J18_0684B23: 亙天。紺目澄海。巍巍光明。殊持相好。徧界光明。
J18_0684B24: 化爲香臺寶樹。樓殿池沼。諸莊嚴具。是時三昧行
J18_0684B25: 人。即聞即見。即覺即知。一語一默。一動一靜。皆
J18_0684B26: 與無作淸淨妙觀。脗然混合者矣。然後即斯妙觀於一
J18_0684B27: 切時。散作無邊莊嚴佛事。以之報國恩。則聖祚保無
J18_0684B28: 疆之永。以之報親恩。則劬勞超有漏之纒。乃至過現
J18_0684B29: 未來。一切寃親。同時解脱。其爲報也。豈有量哉。
J18_0684B30: 又嘗率諸同事。歳遇佛誕。及三元日。於觀世音菩薩
J18_0684B31: 像前。發四十八願。其一願云。從我今生。盡未來
J18_0684B32: 際。臨命終時。無諸疾苦。正念現前。心不顚倒。生
J18_0684B33: 極樂國。見佛聞法。即悟無生。更往兜率内院瞻拜慈
J18_0684B34: 氏。然後退位。出生娑婆。廣度羣迷。同登彼岸。至

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