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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0664A01: 若熱睡者然。佛祖統紀蘇州府志
J18_0664A02: 有嚴
J18_0664A03: 有嚴。姓胡。台州臨海人。六歳依靈鷲從師。十四受
J18_0664A04: 具。往東山學於神照。契一心三觀之旨。修法華三
J18_0664A05: 昧。旋主赤城寺。紹聖中。隱故山東峰。廬於樝木之
J18_0664A06: 旁。因自號樝菴。嚴護戒律。一鉢之餘。不畜分寸。
J18_0664A07: 所修三昧。毎現瑞應。專事淨業。其所論述。多激勸
J18_0664A08: 往生。或問生欲天者。十善爲因。生色天者。禪定爲
J18_0664A09: 因。生淨土者。必須修無生妙觀。乃可得耳。今之學
J18_0664A10: 者。都懵敎旨。謂生天雜而生淨土易。又孰信乎。答
J18_0664A11: 曰。法無難易。難易在人。難者疑情。咫尺萬里。易
J18_0664A12: 者信心。萬里咫尺。所云修無生妙觀得生者。此乃上
J18_0664A13: 品往生之一門耳。然不可闢一門而塞多門。安樂集
J18_0664A14: 云。生淨土者有二種。一有相心。謂著相欣樂。二無
J18_0664A15: 相心。謂理觀相應。若今之世。中下鈍根。愚迷障
J18_0664A16: 重。待理觀相應方生者或少矣。原夫佛慈接物。方便
J18_0664A17: 多門。有定散之善焉。有佛法之力焉。有事福而假願
J18_0664B18: 力囘向焉。有垂終劇怖而賴求救焉。如是等類。百千
J18_0664B19: 萬數。但藉其一。心得往生。定善者修心妙觀。首楞
J18_0664B20: 嚴定是也。散善者。如無量壽經十念念佛。亦得往
J18_0664B21: 生。是也。佛力者。縁阿彌陀佛大悲願力。攝取念佛
J18_0664B22: 衆生。衆生承佛願力。即得往生。如劣夫從轉輪王。
J18_0664B23: 一日一夜。周行四天下。非其自力。輪王之力也。法
J18_0664B24: 力者。如佛告蓮華明王菩薩。今誦灌頂神咒。加持沙
J18_0664B25: 土。散亡者尸。或亡者墓。彼之亡者。或墮地獄餓鬼
J18_0664B26: 畜生中。承是眞言。生極樂國。是也。事福假囘向
J18_0664B27: 者。慈心不殺。具諸戒善。受持秘咒。讀誦大乘。種
J18_0664B28: 種福善。囘向莊嚴。成淨土因。得生極樂。是也。垂
J18_0664B29: 終求救者。臨命終時。火車相現。稱佛力故。猛火化
J18_0664B30: 爲淸凉風。如僧雄俊及張鍾馗。一稱佛號。倶生淨
J18_0664B31: 土。是也。是故。經云諸小行菩薩及修小功德者。不
J18_0664B32: 可稱計。皆當往生。佛曰易往。予曰難生。乍可順敎
J18_0664B33: 而談易往。開人解脱之門。不須執迷而説難生。塞彼
J18_0664B34: 菩提之路。建中靖國元年孟夏。一日天神降空中謂

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