ウィンドウを閉じる

J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0660A01: 如引導狀。向西而沒。佛祖統紀
J18_0660A02: 宗賾
J18_0660A03: 宗賾。襄陽人。父早亡。母陳氏。鞠養於舅氏。少習
J18_0660A04: 儒業。博通世典。年二十九。禮眞州長蘆秀禪師出
J18_0660A05: 家。深明宗要。元祐中。住長蘆寺。迎母於方丈東
J18_0660A06: 室。勸母薙染。持念阿彌陀佛。始終七載。母臨終無
J18_0660A07: 疾。念佛而逝。賾自謂報親之心盡矣。乃遵廬山之
J18_0660A08: 規。建蓮華勝會普勸僧俗。習西方妙觀。其次專持佛
J18_0660A09: 名。回向發願。期生淨土。自爲文以唱之曰。夫以念
J18_0660A10: 爲念。以生爲生者。常見之所失也。以無念爲無念。
J18_0660A11: 以無生爲無生者。邪見之所惑也。念而無念。生而無
J18_0660A12: 生者。第一義諦也。是以實際理地。不受一塵。則上
J18_0660A13: 無諸佛之可念。下無淨土之可生。佛事門中。不捨一
J18_0660A14: 法。則總攝諸根。葢有念佛三昧。還原要術。示開往
J18_0660A15: 生一門。所以終日念佛而不乖於無念。熾然往生而不
J18_0660A16: 乖於無生。故能凡聖各住自位。而感應道交。東西不
J18_0660A17: 相往來。而神遷淨刹。此不可得而致詰也。故經云。
J18_0660B18: 若人聞説阿彌陀佛。執持名號。乃至是人終時。心不
J18_0660B19: 顚倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。夫如來世尊。雖
J18_0660B20: 分折攝二門。現居淨穢兩土。然本聖之意。豈直以娑
J18_0660B21: 婆國土。邱陵坑坎。五趣雜居。土石諸山。穢惡充
J18_0660B22: 滿。以是爲可厭。極樂世界。黄金爲地。行樹參空。
J18_0660B23: 樓聳七珍。華敷四色。以是爲可欣。葢以初心入道。
J18_0660B24: 忍力未湻。須託淨縁。以爲增上。何則。娑婆國土。
J18_0660B25: 釋迦已滅。彌勒未生。極樂世界。阿彌陀佛。現在説
J18_0660B26: 法。娑婆國土。觀音勢至。徒仰嘉名。極樂世界。彼
J18_0660B27: 二上人。親爲勝友。娑婆國土。諸魔競作。惱亂行
J18_0660B28: 人。極樂世界。大光明中。決無魔事。娑婆國土。邪
J18_0660B29: 聲撓亂。女色妖婬。極樂世界。水鳥樹林。咸宣妙
J18_0660B30: 法。正報淸淨。實無女人。然則修行縁具。無若西
J18_0660B31: 方。淺信之人。偏生疑謗。竊嘗論之。此方之人。無
J18_0660B32: 不厭俗舍之喧煩。慕蘭若之寂靜。故有捨家出家。則
J18_0660B33: 殷勤贊歎。而娑婆衆苦。何止俗舍之喧煩。極樂優
J18_0660B34: 游。豈直蘭若之寂靜。知出家爲美而不願往生。其惑

ウィンドウを閉じる