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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0642A01: 用此珠。縱令昏寐。含佛而寢。覺即續之。必於夢中
J18_0642A02: 得見彼佛。如鑽燧煙飛。火之前相。夢之不已。三昧
J18_0642A03: 成焉。面覩玉毫。親蒙授記。萬無一失也。問。然則
J18_0642A04: 但能繼想。無取高聲乎。答。辟散之要。要存乎聲。
J18_0642A05: 聲之不厲。心竊無定。有五義焉。拔茅連茹。乘策其
J18_0642A06: 後。畢命一對。長謝百憂。一也。聲光所及。萬禍氷
J18_0642A07: 消。功德叢林。千山松茂。二也。金容熒煌以散彩。
J18_0642A08: 寶華淅瀝而雨空若指諸掌。皆聲致焉。三也。如牽木
J18_0642A09: 石。重而不前。洪音發號。飄然輕擧。四也。與魔軍
J18_0642A10: 戰。旗鼓相望。用聲律於戎軒。以定破於強敵。五
J18_0642A11: 也。喧靜両靜。止觀雙運。叶夫佛意。不亦可乎。華
J18_0642A12: 嚴經。寧受無量苦。得聞佛音聲。不受一切樂。而不
J18_0642A13: 聞佛名。然則佛聲遠震。開善萌芽。猶春雷之動百
J18_0642A14: 草。安得輕誣哉。其下卷明理事雙修即生無生門。略
J18_0642A15: 言。世人謂念佛有念也。吾則謂念佛無念也。又念即
J18_0642A16: 是空。焉得有。非念滅空。焉得無。念性自空。焉得
J18_0642A17: 生滅。又無所念心者。應無所住也。而修念佛者。而
J18_0642B18: 生其心也。無所念心者。從無住本也。而修念佛者。
J18_0642B19: 立一切法也。無所念心者。念即是空也。而修念佛
J18_0642B20: 者。空即是念也。此明中道雙寂雙照。照而常寂。無
J18_0642B21: 所念心矣。寂而常照。而修念佛焉。如來寂照三摩
J18_0642B22: 地。念佛三昧究竟之位也。故此三昧。能生首楞嚴王
J18_0642B23: 師子吼定。菩薩念佛三昧經破相偈曰。念佛眞金色。
J18_0642B24: 安住無著心。觀法何名佛。攝心恒相續。金色非如來。
J18_0642B25: 四陰亦如是。離色非如來。想色應當知。此是佛世
J18_0642B26: 尊。最勝寂靜處。善能滅一切。外道諸邪見。如龍王
J18_0642B27: 降雨。澤及於一切。此經明六度萬行。未有一法不是
J18_0642B28: 念佛三昧也。大品經佛爲鈍根人説諸法空寂。以其動
J18_0642B29: 生執見也。爲利根人説諸佛相好。知其蓮不染塵也。
J18_0642B30: 坐禪三昧經。菩薩坐禪。不念一切。唯念一佛。如淸
J18_0642B31: 泠海中金須彌山。乃至功德法身。亦如是念。故知不
J18_0642B32: 得以不念爲無念。觀佛實相。觀身亦然。遇境皆眞。
J18_0642B33: 無心不佛。必不離念存於無念。離生立於無生。若離
J18_0642B34: 而別立者。斯不了煩惱即菩提。衆生即諸佛矣。既離

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