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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0627A01: 血。是食噉不淨。五十月滿足。從産門出。是初生不
J18_0627A02: 淨。六薄皮覆上。其内膿血徧一切處。是擧體不淨。
J18_0627A03: 七死後胮脹爛壞。是究竟不淨。觀身既爾。觀人亦
J18_0627A04: 然。所愛境界男女身等。深生厭離。常觀不淨。能如
J18_0627A05: 此觀者。淫欲煩惱。漸漸減少。又發願。願我永離三
J18_0627A06: 界雜食臭穢膿血不淨耽荒五欲男女等身。願得淨土法
J18_0627A07: 性生身。此爲厭離行。欣願行復二種。一先明求往生
J18_0627A08: 之意。二觀彼淨土莊嚴等事。欣心願求。明往生意
J18_0627A09: 者。所以求生淨土。爲欲救拔一切衆生苦。即是思
J18_0627A10: 忖。我今無力。若在惡世。煩惱境強。自爲業縛。淪
J18_0627A11: 溺三塗。動經劫數。如是輪轉。無始來未曾休歇。何
J18_0627A12: 時得救苦衆生。爲此求生淨土。親近諸佛。若證無生
J18_0627A13: 忍。方能於惡世救苦衆生。故往生論。發菩提心者。
J18_0627A14: 正是願作佛心。願作佛心。則是度衆生心。度生心。
J18_0627A15: 則是攝衆生生佛國心。又願生淨土。須具二行。一須
J18_0627A16: 遠離三種障菩提門法。二須得三種順菩提門法。何爲
J18_0627A17: 遠離三種障菩提法。一依智慧門。不求自樂。遠離我
J18_0627B18: 心貪著自身故。二依慈悲門。拔一切衆生苦。遠離無
J18_0627B19: 安衆生心故。三依方便門。憐憫一切衆生。欲與其
J18_0627B20: 樂。遠離恭敬供養自身心故。若能遠離三種菩提障。
J18_0627B21: 則得三種順菩提法。一無染淸淨心。不爲自身求諸樂
J18_0627B22: 故。菩提是無染淸淨處。若爲自身求樂。即染身心。
J18_0627B23: 障菩提門。故無染淸淨心。是順菩提門。二安淸淨
J18_0627B24: 心。爲拔衆生苦故。菩提是安隱一切衆生淸淨處。若
J18_0627B25: 不作心拔一切衆生。令離生死苦。即違菩提門。故安
J18_0627B26: 淸淨心。是順菩提門。三樂淸淨心。欲令一切衆生證
J18_0627B27: 大菩提涅槃故。菩提涅槃。是畢竟常樂處。若不作心
J18_0627B28: 令一切衆生得畢竟常樂。即遮菩提門。故樂淸淨心。
J18_0627B29: 是順菩提門。此菩提因何而得。要因生淨土。常不離
J18_0627B30: 佛。得無生忍已。於生死國中。救苦衆生。悲智内
J18_0627B31: 融。定而常用。自在無礙。即菩提心。此是願生之
J18_0627B32: 意。二欣心願求者。希心起想。縁彌陀佛。若法身若
J18_0627B33: 報身等。金色光明八萬四千相。一一相八萬四千好。
J18_0627B34: 一一好放八萬四千光明。常照法界。攝取念佛衆生。

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