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J2650 義山和尚行業記並要解 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0096A01: 聞師説法惕然慙懼禮師謂曰淨土心行未之究也
J18_0096A02: 乞垂開示師乃爲之示説三佛彌陀釋迦證誠諸佛大悲本懷光明
J18_0096A03: 吉水二祖素意令捨雜行專修正行大夫人感喜徹
J18_0096A04: 骨深悔前作慨然謂曰惜哉從來徒棄金而拾沙也
J18_0096A05: 自是改轍春秋胡傳衛公雖欲自新改轍而其道無由。正字通轍車輪所輾跡也遵奉明誨
J18_0096A06: 一意正行蓋有年矣大夫人欣慰之至不勝感荷乃
J18_0096A07: 自繕寫淨土三經及法華經且烏漆小欹案一架奉進
J18_0096A08: 師以謝開導之重也此小欹案唯烏漆無有描金(會典日本貢物描金粉匣又出天工開物)等莊飾但縁
J18_0096A09: 邊處處有釦(後漢鄧皇后紀註釦以金銀縁器也又夢溪筆談李舜擧家甞爲暴雷所震漆器銀釦者銀悉鎔流在地漆器曾不焦灼又正字通
J18_0096A10: 描摹畫也又釦以金飾器口也)耳制作異常謂下設方臺臺上置一箱箱上搆兩柱其箱縱橫少小於下臺而箱有蓋是備以筆硯紙墨
J18_0096A11: 藏于其中蓋大夫人新出巧思特命木匠所使造也右從上 上皇皇后及大政所報師法施恩賜名件如此皆在于知恩別院入信院至
J18_0096A12: 今門學相傳以爲寶貨自外如上至尊高貴歳時贈施復甚多矣不能盡載厥後享保丁酉夏大夫人
J18_0096A13: 罹沉痾韓愈詩太華峰頭玉井蓮云云一片入口沉痾愈 漢五行志註沉痾病深也醫療無效乃自
J18_0096A14: 知其病不起去死無日矣請師爲溘焉善知識師
J18_0096A15: 亦嘉其志篤不離左右時時鳴磬助其稱佛大夫
J18_0096A16: 人與人別臨終合掌念佛而薨病床及臨終祥相多不能具紀溘焉猶言終焉也柳宗元
J18_0096A17: 詩溘死委炎〓(極南)臧獲(從僕)守靈帷正字通溘奄忽氣絶)也楚辭寧溘死以流亡兮先是聞證和尚師之先師
J18_0096B18: 深厭勞生雲水其身亦若野鶴孤雲超然去留無
J18_0096B19: 定處一時寓居于洛之淨敎寺淨敎寺額 後花園帝之御墨(諸記曰 後小松帝宸筆者
J18_0096B20: 非也)寺乃平重盛公所創建即公齋室(今世謂持佛堂是也)又其本尊阿彌陀佛立像三尺許公平居所奉持也佛壇内外繪畵慧心僧都所圖寺
J18_0096B21: 始在東山豐國東公甞點火於四十八燈籠因號燈籠堂今尚其地土人呼曰火燈即小松谷是也稱公曰燈籠大臣或小松殿蓋由此也其
J18_0096B22: 後移于洛之東洞院高辻南今尚其地曰燈籠坊(與蜀靑泥坊其事相類)其後復移于京極四條南今淨敎寺是也鎭護神祠熊野權現亦公所
J18_0096B23: 剏祀也官置土田租税六石(權現供料)今尚爲寺業又有四脚門蓋非高貴館公儀所不允也是皆往古造營至今未甞遭燒失之厄此
J18_0096B24: 亦奇哉又由古燈籠舊章今尚寺門毎夜點燈火云日師與同門圓智又號中阿近州大津人年十二投同
J18_0096B25: 郷常念寺圓立上人祝髮(唐書祝斷也)出家未幾遊學于東州敎黌巖築淨國寺從聞證和尚與師同寮(詩小雅生民板篇並揚愼六書索隱)受
J18_0096B26: 業隱逸之風能相似師因莫逆交情若昆弟後旋近州董席于州之草津淸淨精舍孳孳施化於他多矣禀性至孝母逮衰朽即謝寺事
J18_0096B27: 歸省大津四十八軸元祖全傳受和尚命從事於斯大業不遂賚志而沒(宋學士全集思遠樓記并後漢馮衍與陰就書)惜哉可勝歎乎(事
J18_0096B28: 詳于斯段末故姑略玆共往相謁和尚淸話之次及元祖事即告謂
J18_0096B29: 曰本山知恩院吉水上人全傳者一部四十八軸吉水大師一化(一代化益)始末山門(台嶺)功
J18_0096B30: 德院舜昌(法印)之所編也昌師徧覽諸家舊記集爲一套(套字義別詳于正字通作者辯異本正不決擇)附入畵圖述作既成韞匱自珍其
J18_0096B31: 後恭承 後伏見上皇之勅奏進之 天覽殷重睿信殊深乃詔菅淸二姓諸儒及當時命世(名世命世同音)才臣添之削之斐然成章於是
J18_0096B32: 伏見後伏見後二條三帝親染宸翰法親王尊圓由 勅挺華毫復命一時縉紳轉法輪大政大臣等繕寫全傳其畵圖則畵司土佐某受 敕
J18_0096B33: 圖之即賜 御題曰法然上人行狀圖畵今現在干本山知恩院之藏也實是淨宗之趙璧下和之玉也史記卞
J18_0096B34: 和者楚野民得玉獻懷王又曰趙惠王得楚和氏璧秦昭王聞之使人遺王書願以十五城請易璧。 今以全傳比之趙璧以爲無價重

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