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J2630 忍澂和尚行業記 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0048A01: 可補載。甚爲可惜。余問其事。照公對曰。略
J18_0048A02: 摘其要。而陳之。公其聽之。有學生典雄者。其
J18_0048A03: 性謹愼。有淸行。亦好學。當時我與雄及禪公。
J18_0048A04: 肄業乎武府三縁山。增上敎寺。雄及禪公。倶同依
J18_0048A05: 止于南谷自信公寮。信公賦性恪䖍。淸修卓行。與同寮衆。齋戒念佛。未嘗有懈道路往來。行步可數。
J18_0048A06: 言語敬恭闔寺屬目。主伴皆以護戒學行。鳴叢林間。我從雲臥證公。居其隣房。
J18_0048A07: 於中禪公。志欲遁逸。蚤棄所業。乃隱栖於相州
J18_0048A08: 塔峰之巖穴。專修念佛三昧。荐感勝應有神足之
J18_0048A09: 證。不爲勞步行。行修有間則。時來訪縁山舊
J18_0048A10: 交。或爲一宿。或信宿歸。其餘神異奇迹。已詳于
J18_0048A11: 行狀及遺事塔銘。不言可知其後元祿元年三月二十
J18_0048A12: 九日。學生雄。因疾而死。衆爲營葬。無何暴鼠。
J18_0048A13: 乘夜羣出。終夕輷輷。衆不得寢。案書爲之所
J18_0048A14: 嚙。篋編復無不毀。衆咸患之。防護盡術。呪
J18_0048A15: 訶不可。版擊不惕於是衆起。擧燭而索。寂無
J18_0048A16: 所有。無奈之何。衆怪驚焉。時適禪公。從塔
J18_0048A17: 峰來。其夜猶宿于雄所死之空房。坐修常課。遂
J18_0048B18: 不交睫。以至深更。時忽恍惚。見雄在前。其
J18_0048B19: 形顦顇。禪公大駭。近前問曰。公之淸行。何以如
J18_0048B20: 此。對曰我有哀懇。故來相見。我嘗祕蓄古今和
J18_0048B21: 歌集蓋於國家歷世 勅集中。特一代之精選也。是當時名臣等。所以恭奉 聖旨。相與撰集也。時命紀貫之。爲序冠首。序
J18_0048B22: 及和歌。共勝絶云。其序詞略曰。夫和歌者。託其根於心地。發其花於詞林者也。人之在世。不能無爲。思慮易遷。哀樂相變。感
J18_0048B23: 生於志。詠形於言。是以逸者。其聲樂。怨者其吟悲。可以述懷。可以發憤。動天地感鬼神。化人倫和夫婦。莫宜和歌。倭
J18_0048B24: 歌有六義。一曰風。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。若夫春鶯之囀花中。秋蟬之吟樹上。雖無曲折。各發歌謠。物皆有
J18_0048B25: 之。自然之理也。云云。古 天子。毎良辰美景。詔侍臣預宴筵者。獻和歌。君臣之情。由斯可見。賢愚之性。於是相分。云云。
J18_0048B26: 昔 平城天皇。詔侍臣。令撰萬葉集。自爾以來。時歷十代。數過百年其後和歌。棄不被採。云云。 陛下御宇。于今九載。云
J18_0048B27: 云。思繼既絶之風。欲起久廢之道。爰詔大内記紀友則。御書所預紀貫之前甲斐少目凡河内躬恒。 右衞門府生壬生忠岑等。各獻家
J18_0048B28: 集。並古來舊歌。曰續萬葉集。於是重有詔。部類所奉之歌。勒爲二十卷。名曰古今和歌集臣等詞少春花之艶。名竊秋夜之長。
J18_0048B29: 况乎進恐時俗之嘲。退慙才藝之拙。適遇和歌之中興。以樂吾道之再昌。嗟乎人丸既歿。和歌不在斯哉。于時延喜五年。歳次乙
J18_0048B30: 丑。四月十八日。臣貫之等謹序。一本。葢名公之眞蹟。而通解奧義。
J18_0048B31: 世無比類。恆寶愛之。然得疾時。集本遠寘于總
J18_0048B32: 之下州。葛西縣。古安井村。大姓某家臨終一念。
J18_0048B33: 懸懸思之。蓋大姓信士。亦我檀越也。是以恐其集
J18_0048B34: 本珍奇。失亡焚燬。恒囑寄寘其家庫藏。我生前未

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