浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J18_0032A01: | 俗也。其老而不撓。行修倍勵者。如此。是姑擧一事。餘從 |
J18_0032A02: | 可知矣。十三年。師年五十六。改刻記主忠師。決疑鈔 |
J18_0032A03: | 會本五卷。盛行于世。宗祖圓光大師。嘗著選擇集二卷發揮淨土專念之宗義。而授之鎭西辨師。 |
J18_0032A04: | 辨師授之記主記主述作傳弘決疑鈔五卷。解選擇集。詳示吉水祖訓。而敎義明判。心行有歸。間斥背宗非濫。而金沙立辨。涇渭殊 |
J18_0032A05: | 流。實是萬代淨業者之龜鏡者也。然淨家章疏。古無印行。諸方學生。手繕書耳。是故數經傳寫。烏焉成馬往日在冏師榮師之時。已往 |
J18_0032A06: | 往指斯鈔之異本。况迄今。既歷四百餘年。愈見寫誤之多也。又世傳有名正夲者。是尚古人。手書之者。而非眞正本矣。況復 |
J18_0032A07: | 其後相繼。改刻於世者。雜亂訛脱。不可勝計。是以學者講習。爲難師慨念之。凡三十年。訪求諸方。未得善本。其間毎見蠧 |
J18_0032A08: | 蝕古本。未嘗不孜孜。質其所疑。稍積歳月。漸成善本。於是。竊以爲無復可疑者。將鏤梓公世。然舊集鈔別行。讀者患搜索 |
J18_0032A09: | 本末。因師亦欲合會集鈔。以爲一本。使學者免對閲之勞。時師淹嬰臂痛。未能就藏考校其所引經論也。上足澄隱上人爲之發 |
J18_0032A10: | 心。不敢辭勞。代師參考藏本。採求同異。補綴遺逸。且手自繕寫一本竟。師喜不自勝。即付諸剞劂氏。又詮貞信冏宗矩等諸門 |
J18_0032A11: | 人。共正彫刻之誤。於是告會本成。學者盛傳之。以爲宗門之至寶矣。本邦黄檗山第四世。獨 |
J18_0032A12: | 湛禪師。乃暜照國師。隱元老和尚嫡子。嘗從國師。 |
J18_0032A13: | 不憚鯨波之險附海舶。東遊本邦。禪師佩西來 |
J18_0032A14: | 直指心印。而以淨土。爲歸宿之地。恆唱佛號。誦 |
J18_0032A15: | 彌陀經。日爲常課。爲人度生亦唯以念佛三昧。心 |
J18_0032A16: | 無他務。禪師平居。勸化四衆。無説餘事。唯念佛耳。其辭略曰。我觀世人。箇箇皆好念佛。今三等列之。一者極間人應當 |
J18_0032A17: | 無晝無夜。一心念佛。二者半間半忙人。應當營事巳畢。即便念佛。三者極忙人。應當忙裏偸間。十念念佛又復富貴之人。衣祿豐足。正好 |
J18_0032B18: | 念佛。貧窮之人。安貧守分。正好念佛。有子孫人得人替力。正好念佛。無子孫人。心無牽掛。正好念佛。無病之人。身力康健。正 |
J18_0032B19: | 好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聽明之人。通經達理。正好念佛。愚鈍之人。無雜知見。正好念佛。以要言之。 |
J18_0032B20: | 天上人間。四生九有。皆當念佛。奉勸世人。何不趁此四大。未作髑髏時。早早念佛。直待萬般將不去。惟有業隨身。懊悔無 |
J18_0032B21: | 及也。可謂永明所謂。如虎戴角之禪矣。是故師與 |
J18_0032B22: | 禪師。道交和睦。屢爲面謁。禪師欲刻作福念佛 |
J18_0032B23: | 圖。世所謂。劈窠圖是也。廼禪師略縁起曰。此圖於震旦。行世已久矣。至大淸康熙年中。奉旨頒行天下。普勸化念佛。以日 |
J18_0032B24: | 國未有此圖。今鐫刻流通。令天下人。念佛修福。同生淨土則。利益無量焉。念佛千聲。塡一圈。白黄紅靑黑。可塡五次。寶永 |
J18_0032B25: | 甲申重陽。支那獨湛瑩識。廣爲印施。勸人念佛一日禪師。囑師 |
J18_0032B26: | 謂曰。余也本支那産。倭漢異音。言語多泥。譯人 |
J18_0032B27: | 重沮。意緖難達。是故余身。未足以爲勸導之 |
J18_0032B28: | 首。一煩弘通。唯師計之師勝縁委托。不得固 |
J18_0032B29: | 辭。遂即諾之以俵圖。俵。散也。六書故曰。分畀也 爲已任。葢 |
J18_0032B30: | 自獅谷印施者。既二十一萬八千餘圖也。今尚請之者。繩繩不 |
J18_0032B31: | 絶。印施究竟。不可得而悉數也。於戲格量功課唯佛乃知。已非算數之可量。豈區區讚揚之所及哉。又禪師摸 |
J18_0032B32: | 畫當麻寺。西方淨土聖境一幅以寄崎陽東明山。師 |
J18_0032B33: | 輔贊之功。爲多。禪師。嘗與嗣法門人。東明山悅峰禪師。倶詣和州當麻寺拜瞻化聖織造。藕絲西方淨 |
J18_0032B34: | 土變像。以謂如斯法門不可思議一奇事。顯迹東國。未聞支那。屢爲歎惜。師嘉其志。因出淨財。乃畫一軸。以贈禪師。葢其製 |