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J2630 忍澂和尚行業記 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0020A01: 其圖。裝褫成卷。凡四十八卷。敕置知恩院。今世稱 敕集御傳者。是也。元祿九年。正月十八日。朝廷有旨。賜號吉水。諡圓光
J18_0020A02: 大師。宮使至於知恩院。讀 敕書於影像之前。一時之壯觀。宗門之光輝也。時華頂山主秀道白和尚。使師爲大師略傳。師代和尚。
J18_0020A03: 就 敕集四十八卷全傳。刪略浮辭。務存簡實。撰略傳一卷。句句精到。尤爲詳簡。刋版行世。其後一年。武府 台君(廟號文昭院)
J18_0020A04: 欲拜覽華頂 敕集御傳。時山主大僧正。圓理應和尚。使師爲御傳縁起。及目錄。共併上進。以備便覽。師沒後。門人鋟梓。縁起目
J18_0020A05: 錄。並行于世。右以上二件。事干涉繪傳。是故不踐紀年。類集于玆。古人云。類集之行。得失相半。得在知其綱要。失在昧其
J18_0020A06: 起盡。伏請讀者。莫惑起盡。披圓光大師。命終圖相。使師讀之。
J18_0020A07: 凡讀一段。爲一首肯。至言吉水入滅。建曆二年
J18_0020A08: 正月二十五日。午刻正中。和尚曰止。師乃止讀。
J18_0020A09: 和尚返質之曰。然則吉水上人之往生者。晝午刻之
J18_0020A10: 九。更鐘之數而非夜子刻之九同上乎。師應之曰。然。
J18_0020A11: 既而師私意謂。異哉此言。由此言推之。和尚得
J18_0020A12: 自知其命終期。今夜子刻正中乎。至期和尚。右
J18_0020A13: 脇吉祥臥。頭北面西。壹遵鶴林之芳躅。頻唱佛
J18_0020A14: 號。對彌陀像。注視不眴。欣然而化。顏貌如生。
J18_0020A15: 和尚爲僧五十五夏。住人閒世。七十五年。實延寶
J18_0020A16: 九年六月二十五日。子刻正中也。和尚臨終。質問
J18_0020A17: 吉水入滅。午子二刻。共同更鐘之數。然晝而非夜
J18_0020B18: 乎。師及衆等。始訝異哉。於是咸遂知和尚質問。
J18_0020B19: 其意有在。合座歎嗟。又天曉諸方來寺告曰。昨夜
J18_0020B20: 金光。從空而垂。赫奕寺上。迄聞遷化。信其
J18_0020B21: 往生之瑞應。相顧咨嗟。皆共稱歎而還師營喪事。
J18_0020B22: 從其治命。準法闍維。葬靈骨于善氣山之麓樹
J18_0020B23: 塔於其上。號曰金剛之塔。其後移多頂山之麓初師闢獅谷。
J18_0020B24: 畚剔穢荒。其地出石大小數千。其方面狀。恰似
J18_0020B25: 使石工鑿之。衆以爲奇。師乃以其石。或修
J18_0020B26: 築都墉。或累砌山崖。或甃通逵。或礎柱下。自
J18_0020B27: 外墱道飛陛。假山怪石。凡土木之諸役。數者。不
J18_0020B28: 待賈而足。無有錙銖求石之費也。又夷其地。
J18_0020B29: 泉即激涌。經雨不溢。過旱不涸。其水澄淸。可
J18_0020B30: 鑑毛髮。手掬飮之。爽人心意。又師欲得水於
J18_0020B31: 丈室前。擧錫刺地。靈泉涌出。冬夏不竭。始此
J18_0020B32: 山側。以無水難之。自是水足。至今賴之。師
J18_0020B33: 卜此地。自窮泉石之勝。觀者皆以爲有神物護持
J18_0020B34: 者。能顯如此靈通。倶歎玅感。莫不信敬。七

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