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J2630 忍澂和尚行業記 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0004A01: 人。人能弘道吾儕之任。安徒因循以俟他日。即書
J18_0004A02: 事於簡。標之於市。使觀者。咸知稱佛之正規。以
J18_0004A03: 改時俗之訛謬也。既運意命筆。將述其事。師
J18_0004A04: 復意謂。夫物速成。則疾亡。晩就。則能終。古人。
J18_0004A05: 比之朝華之艸。夕而零落。松柏之茂。隆冬不衰。
J18_0004A06: 我豈亦可不量力審功。思安固之道哉。又善耕
J18_0004A07: 者。待時而動。設上農夫。而欲冬田。肉袒深耕汗
J18_0004A08: 出種之。然猶不生者。非人心不至。是不得時
J18_0004A09: 也。又黄葉。俟微風以墜。孟嘗遭雍門而泣。何
J18_0004A10: 者欲墜之葉。無所假烈風。將隕之泣。不足
J18_0004A11: 繁哀響。非外縁盡力。是遇時也。我欲救―正
J18_0004A12: 稱號俗弊。時運通塞。亦猶是也。不若待時。閣
J18_0004A13: 筆而止自是之後。師過而立。創建獅谷。再起唐國。五會念佛。成遂此誓。諸方效之。終成常凖。由是觀之。豈非當
J18_0004A14: 此時。神明佛陀。冥護持之。使師閣筆。就此誓於它日者哉。然則此時本誓。即是它日中興五會念佛。乎獅谷之由漸也。同
J18_0004A15: 年冏公。縁山寮主由 台命。始出世于州之鴻巢勝願寺
J18_0004A16: 一方巨刹。亦居關東十八叢林之一。師亦從往。時年十八。居二年。所業
J18_0004A17: 益進四年。師年二十。自歎曰。所貴沙門之行者。
J18_0004B18: 隨縁居住。何留心於一處哉。乃辭鴻巢。負笈
J18_0004B19: 到于武府神田山旛隨院。謁上首知闡公。受業。
J18_0004B20: 闡公學名大播。爲世所重。師隨之益深造詣。一
J18_0004B21: 家宗趣。解悟無遺。兼傳敎外之旨。乃就質所
J18_0004B22: 解。闡公歎曰。汝深得宗門玄旨。他日當坐大叢
J18_0004B23: 林。位於賜紫。盛興宗敎。汝若有取余言宗門
J18_0004B24: 之大幸也。愈勵所業。莫敢忽矣。師對之曰。〓
J18_0004B25: 馬不能度澠。弟子豈堪之乎。他日寄身於千巖
J18_0004B26: 萬壑中。求諸己而已。儻有餘力。則欲使海内
J18_0004B27: 四衆。沾沐吉水之遺澤。是弟子之素也。謙然不敢
J18_0004B28: 當闡公之期望。亦是師它日。遁逸幽棲之由漸也。時師機辯奮發。毎
J18_0004B29: 出論場。無有敵者。皆箝口退。雲臥證公。自後始出世
J18_0004B30: 叢林。住小金東漸寺。尋轉遷賜紫大刹。飯沼弘經寺。大樹源君釆諸輿論。不次擢擧。遂主縁山。位大僧正。才識英
J18_0004B31: 敏。與師齊名。而相友善。師亦富講演。一時於
J18_0004B32: 州之淺艸源空寺説法。擊鼓集衆。道俗塡門。證
J18_0004B33: 公潛行。佇聞堂下。講席既竟。大稱歎曰。講訓有
J18_0004B34: 法。不泥文相。可謂後代富婁那矣。其爲英

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