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J2480 新撰往生伝 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J17_0530A01: 三州大樹寺從寺主登譽天室公得軍旗征服禀承
J17_0530A02: 淨家傳來要訣誓約課佛之時室公立此號師亦擧
J17_0530A03: 揚之以修規則上件事蹟詳淨宗護國篇等嗣君台德廟亦從師傳法受
J17_0530A04: 戒崇欽淨敎孔篤矣同十六年辛亥冬神君在於武江新
J17_0530A05: 城師屢執謁法談移晷而出十月九日謂師曰爲先
J17_0530A06: 祖新田公諱義重奏贈征夷將軍之號又於彼處剏立
J17_0530A07: 梵刹以擬追福師住而卜其地乃以土井氏成瀨
J17_0530A08: 氏爲副監十三日歸來啓曰於彼地高祖公及義貞
J17_0530A09: 公功德所遺趾今尚存地形尤善焉神君大懽遂開立大
J17_0530A10: 光院殿堂煥麗多寄田土以充寺業州中巨刹莫
J17_0530A11: 過於是永爲學林育英才數百人矣十八年癸丑
J17_0530A12: 月二日師謁神君於駿府問曰台宗説四門以淨家
J17_0530A13: 敎相攝彼有門乎師曰不爾乃據大原法語説吾
J17_0530A14: 淨土法門超過諸宗之旨神君不會後依聞還愚癡
J17_0530A15: 及與難易二道法則大領解乃謂曰至哉淨土法門始覺
J17_0530A16: 意味深長矣同十九年甲寅冬神君使師之法資廓山上人
J17_0530A17: 之南都習學相宗至今我宗不乏是學者職斯之
J17_0530B18: 由葢依師所請神君盡護宗扶法之志也神君嘗奉
J17_0530B19: 安阿彌陀佛立像高二尺六寸世人呼之稱黑本尊葢
J17_0530B20: 以久經歳月金泥悉變作黑色也或曰九郞本尊
J17_0530B21: 謂源九郞義經之所奉供故以名焉按黑與九郞和語
J17_0530B22: 相近未知孰是靈像始在於參州桑子明源寺一向宗
J17_0530B23: 君瞻禮之意甚欲得乃割某邑調五十石以充寺
J17_0530B24: 業易得此像有神君手筆記曰楞巖院源信僧都之
J17_0530B25: 所鐫造也相好圓備儼如生身神君甚敬重之雖
J17_0530B26: 在軍中隨身奉供未嘗離其傍元和元年乙卯夏出
J17_0530B27: 軍於攝州難波之時師使法資廓山了的二上人從神
J17_0530B28: 君於兵馬之間時師告之曰於戰塲當必有奇事
J17_0530B29: 須無爲遺忘歸期告我也二公無測其言何如辭
J17_0530B30: 去就道然當兩陣交兵之時有一僧身體甲絣皆悉
J17_0530B31: 黑色自東陣出而討西軍爭戰者或歐血而死或悶
J17_0530B32: 絶而仆見者皆以爲神異以由東軍獲利甚多神君
J17_0530B33: 與彼二公共開視佛龕唯有光趺失像所在乃
J17_0530B34: 顧二公謂曰嚮戰塲奇士即是尊像所變作乎相共流

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