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J2390 源空上人私日記 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J17_0086A01: 約。仍毎年贈供養物致懇志。已遂本意了。宗
J17_0086A02: 之長者。敎之先達。無不隨喜信伏。摠本朝所渡
J17_0086A03: 之聖敎。乃至傳記目錄。皆被加一見了。雖然煩
J17_0086A04: 出離之道。身心不安。抑始自曇鸞道綽善導懷感御
J17_0086A05: 作。至于楞嚴先德往生要集。雖窺奧旨。二返拜
J17_0086A06: 見之時者。往生猶不易。第三返之時。亂想之凡夫。
J17_0086A07: 不如稱名之一行。是則濁世我等依怙。末代衆生之
J17_0086A08: 出離令開悟訖。況於自身得脱乎。然則。爲世
J17_0086A09: 爲人。雖欲令弘通此行。時機難量。感應難知。
J17_0086A10: 倩思此事。暫伏寢之處。示夢想。紫雲廣大。聳覆
J17_0086A11: 日本國。自雲中出無量光。自光中百寳色鳥飛
J17_0086A12: 散充滿虚空。于時登高山。忽拜生身之善導。自
J17_0086A13: 御腰下者金色也。自御腰上者如常。高僧云。汝
J17_0086A14: 雖爲不肖之身。念佛興行。滿子一天。稱名專修。
J17_0086A15: 及于衆生。之故我來于此。善導即我也云云。因玆。
J17_0086A16: 弘此法。年年次第繁昌。無不流布之所。聖人云。
J17_0086A17: 我師肥後阿闍梨云人智惠深遠也。然倩計自身分際。
J17_0086B18: 此度不可出離生死。若度度替生。隔生即忘之故。
J17_0086B19: 定忘佛法歟。不如。受長命之報。欲奉値慈
J17_0086B20: 尊之出世。依之。我將受大虵身。但住大海者。
J17_0086B21: 可有中夭。如此思定。遠江國笠原庄内櫻池云所
J17_0086B22: 取領家之放文。住此池誓願了。其後。至于死期
J17_0086B23: 時。乞水入掌中死了。而彼池。風不吹浪俄立。
J17_0086B24: 池中塵悉拂上。諸人見之。即注此由。觸申領家、
J17_0086B25: 勘其日時。彼阿闍梨當逝去日。所以有智惠故。
J17_0086B26: 知難出生死。有道心之故。値佛之出世祈願
J17_0086B27: 也。雖然。未知淨土法門之故。如此發意願。
J17_0086B28: 我其時若此法尋得。不顧信不信。此法門申。而於
J17_0086B29: 聖道法者。有道心者。期遠生之縁。無道心者。
J17_0086B30: 併住名利。以自力輙可厭生死之者。是不得歸
J17_0086B31: 依之證也云云。又聖人年來。開經論之時。釋迦如
J17_0086B32: 來。罪惡生死凡夫。依彌陁稱名之行。可往生極
J17_0086B33: 樂。弘説給之勘得敎文。今修念佛三昧。立淨土
J17_0086B34: 宗。其時南都北嶺碩學達共誹謗嘲哢無極。然間。文

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