ウィンドウを閉じる

J2280 授菩薩戒儀要解 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0880A01: 也二極惑犯戒即上品心犯戒是又摠失一切戒也
J15_0880A02: 故疏曰若捨菩提願若增上煩惱犯十重其體則
J15_0880A03: 廢問爲以具足犯十戒故失於戒體爲十戒中
J15_0880A04: 隨犯一戒即失戒體答地持云若菩薩起增上煩
J15_0880A05: 惱犯一一法失菩薩戒應當更受既言犯一
J15_0880A06: 一法豈待具足犯乎天台疏中雖無一一之言數
J15_0880A07: 處解釋不異地持之意是故不同他宗所謂隨所
J15_0880A08: 犯支失戒律儀也問名爲上品是何等心耶答三
J15_0880A09: 時無悔名爲上品也第二人法縁中初人縁者即有
J15_0880A10: 三種得菩薩戒一諸佛二聖人三凡師諸佛有二一
J15_0880A11: 眞佛如玅海王子從盧舍那佛受菩薩戒二像佛
J15_0880A12: 金銅泥木等若千里内無師許求得好相自誓受
J15_0880A13: 也舍利髮爪鉢杖牙齒皆起重敬盡可爲縁或羅漢
J15_0880A14: 舍利及形像敬重如佛亦可憑對二聖人亦二一
J15_0880A15: 眞聖二像聖眞者謂十地等大士像者亦是金銅等所
J15_0880A16: 作敬重如佛便可憑對雖凡夫發心亦名菩
J15_0880A17: 薩作此人像不能發戒也三凡師有内凡外
J15_0880B18: 凡並但對眞人不許形像地持中稱爲智者故
J15_0880B19: 雖有現前師猶應共在佛像前若經卷前助爲
J15_0880B20: 發起不然不應得戒也此凡師有人數德業分
J15_0880B21: 別人數者地持瓔珞並止一師梵網受法亦止一師然
J15_0880B22: 制戒中道和尚闍梨圓琳會云如比丘戒三師七證
J15_0880B23: 今菩薩戒雖減人數和尚闍梨最是要須故經曰二
J15_0880B24: 師如法儀式然而一師猶難得則許自誓受准知
J15_0880B25: 恐師難得作一師式如比丘戒邊國無人許五
J15_0880B26: 師當知聖意專在攝機廣略隨宜不可偏判也
J15_0880B27: 德業者梵網中言爲師必是出家菩薩具足五德一
J15_0880B28: 持戒二十臘三解律藏四通禪思五慧藏窮玄
J15_0880B29: 具此五德堪發敬心方可爲師不爾得罪也
J15_0880B30: 次法縁者自古儀文不止十家天台戒疏略出六
J15_0880B31: 種一梵網本二地持本三高昌本四瓔珞本五新撰本
J15_0880B32: 六制旨本今此之儀準彼六法並諸文參詳去取列
J15_0880B33: 十二門以備時用
J15_0880B34: 天台沙門湛然述

ウィンドウを閉じる