浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0820A01: | 助之法又識己心及凡聖心又安心不動不墮不 |
| J15_0820A02: | 退不散雖識一心無量功德不生染著十心成 |
| J15_0820A03: | 就其心念念悉與諸波羅蜜相應也二讀誦者圓信 |
| J15_0820A04: | 始生善須將養涉事紛動令道牙破唯得内 |
| J15_0820A05: | 修理觀外則讀誦大乘聞有助觀之力内外 |
| J15_0820A06: | 相藉圓信轉明十心堅固如日光照見種種色也 |
| J15_0820A07: | 三説法者内觀轉強外資又著圓解在懷弘誓熏動更 |
| J15_0820A08: | 加説法如實演布但以大乘法答設以方便終 |
| J15_0820A09: | 令悟大隨説法淨則智慧淨説法開導是前人得道 |
| J15_0820A10: | 全因縁化功歸己十心三倍轉明也四兼行六度上 |
| J15_0820A11: | 來前熟觀心未遑涉事今正觀稍明即傍兼利 |
| J15_0820A12: | 物能以少施與虚空等使一切法趣檀檀爲 |
| J15_0820A13: | 法界事相雖少運懷甚大理觀爲正事行爲傍故 |
| J15_0820A14: | 言兼行事福資理十心彌盛也五正行六度圓觀 |
| J15_0820A15: | 稍熟事理欲融事不妨理理不隔事具行六 |
| J15_0820A16: | 度權實二智究了通達治生産業皆與實相不相違 |
| J15_0820A17: | 背具足解釋佛之知見而於正觀如火益薪力 |
| J15_0820B18: | 用光猛也第一内凡十信圓聞圓信修於圓行善巧增 |
| J15_0820B19: | 益五倍深明因此圓行得入圓位善修平等法 |
| J15_0820B20: | 界即入信心善修慈愍即入念心善修寂照 |
| J15_0820B21: | 即入進心善修破法即入慧心善修通塞即 |
| J15_0820B22: | 入定心善修道品即入不退心善修正助即 |
| J15_0820B23: | 入廻向心善修凡聖即入護法心善修不動即 |
| J15_0820B24: | 入戒心善修無著即入願心是名圓敎鐵輪十 |
| J15_0820B25: | 信位圓敎似解六根淸淨也第二聖位前明十住眞 |
| J15_0820B26: | 中智也初發心住發時三種心發一縁因善心發二了 |
| J15_0820B27: | 因慧心發三正因理心發即是境智行妙三種開發縁因 |
| J15_0820B28: | 心發即是住不可思議解脱首楞嚴定也了因心發 |
| J15_0820B29: | 即是摩訶般若畢竟空也正因心發即是住實相法身 |
| J15_0820B30: | 中道第一義諦也華嚴云初住菩薩所有功德三世諸 |
| J15_0820B31: | 佛嘆不能盡初發心時便成正覺了達諸法眞 |
| J15_0820B32: | 實之性所有聞法不由他悟淨名云知一切法是 |
| J15_0820B33: | 坐道場亦是入不二法門大品云從初發心即坐道 |
| J15_0820B34: | 場轉法輪度衆生爲如佛阿字門一切法初不 |