浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0754A01: | 相關如磁石吸針論曰諸佛衆生同一覺源迷悟雖殊 |
| J15_0754A02: | 理常平等故曰諸佛是衆生心内諸佛衆生是諸佛心内衆 |
| J15_0754A03: | 生迹此而言則諸佛衆生心性無時而不通〓但諸 |
| J15_0754A04: | 佛無時不欲度生而衆生念念與之迷背故勢至菩 |
| J15_0754A05: | 薩云一人專憶一人專忘若逢不逢或見非見子若憶 |
| J15_0754A06: | 母如母憶時母子歷生不相違遠若衆生心憶佛 |
| J15_0754A07: | 念佛現前當來必定見佛去佛不遠正由一理平等 |
| J15_0754A08: | 天性相關故得任運拔苦與樂况無量壽佛因中所 |
| J15_0754A09: | 發四十八願誓取極樂攝受有情今道果久成僧那 |
| J15_0754A10: | 久滿故凡百衆生弗憂佛不來應但當深信憶念發 |
| J15_0754A11: | 願願生西方如磁石與針任運吸取然磁能吸 |
| J15_0754A12: | 銕而不能吸銅針能合磁而不能合玉譬猶 |
| J15_0754A13: | 佛能度有縁而不能度無縁衆生易感彌陀而 |
| J15_0754A14: | 不易感諸佛豈非生佛誓願相關者乎是以求生 |
| J15_0754A15: | 淨土者信行願三缺一不可 |
| J15_0754A16: | 十現未互在門行者今念佛功德不唐捐因口已有果 |
| J15_0754A17: | 如蓮華開敷論曰圓頓敎人頓悟心性無修而脩脩 |
| J15_0754B18: | 彼樂邦性中所具極樂由脩顯發而此心性竪貫三 |
| J15_0754B19: | 際橫裹十虚佛法生法正法依法因法果法一念圓成 |
| J15_0754B20: | 是以念佛之人名爲全性起脩全脩在性全性起 |
| J15_0754B21: | 脩雖名爲因全脩在性因中有果以所具因法與 |
| J15_0754B22: | 所具果法同居一性心性融通無法不攝故如蓮 |
| J15_0754B23: | 華開敷華中有果况此心常住無生滅去來即今念佛 |
| J15_0754B24: | 之心便是當來華池受生之時故説初發心人極樂寳池已 |
| J15_0754B25: | 萌蓮種若精進不退日益生長華漸開敷隨其功 |
| J15_0754B26: | 德大小煒燁其或懈退悔雜日漸憔顇若能日新華 |
| J15_0754B27: | 復鮮麗其或未然芽焦種敗且此蓮華人誰種植現未互 |
| J15_0754B28: | 在斯言有歸也 |
| J15_0754B29: | 楞嚴文句智旭云釋此圓通亦爲三意一明境通別 |
| J15_0754B30: | 者別則隨擧一根皆得爲所觀境如那律等五人 |
| J15_0754B31: | 及下文觀音大士是也今云都攝六根其境則通依此 |
| J15_0754B32: | 六根而修念佛三昧復有三種不同一者惟念自佛 |
| J15_0754B33: | 二者惟念他佛三者自他倶念若惟念自佛則與二十 |
| J15_0754B34: | 四種圓通是同惟須一重能所所謂以六根爲所 |