浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0721A01: | 東bongi 大圓智 南bongi 平等智 西梵 妙觀智 北梵 成事智 中bongi 法界智 |
| J15_0721A02: | 以諸尊眞言以其曼荼羅時以梵字爲總體置 |
| J15_0721A03: | 中臺是觀作曼荼羅之通相也南無與唵同是歸命句 |
| J15_0721A04: | 也故南無置中總位也又大日經開題云一切經首如 |
| J15_0721A05: | 是二字上皆有梵兩字翻譯家畧而不置今准梵 |
| J15_0721A06: | 本合有此字歸命名無量壽佛歸即能依人也無量 |
| J15_0721A07: | 壽者法身常恆不壞德是也身遍虚空法界心亙性相 |
| J15_0721A08: | 理事此身此心何處不有誰物不攝故名歸命文 |
| J15_0721A09: | 故以歸命句置中爲法身常壽總體也四方四智歸 |
| J15_0721A10: | 中臺本地法身無量壽也梵字東方發菩提大圓鏡智也 |
| J15_0721A11: | 梵字南方第七識我體即中東理智和合眞人是平等性 |
| J15_0721A12: | 智也梵字西方如如蓮華智也佛北方羯磨身作業智也 |
| J15_0721B13: | 南方人内證北方佛外應也金剛頂經開題云此五智佛 |
| J15_0721B14: | 名一切如來聚一切諸法共成五佛身五佛諸佛之 |
| J15_0721B15: | 本體諸法之根源也文二敎論云五智者即五大所成智也 |
| J15_0721B16: | 文五大爲五智有二説一地爲中木火金水如次 |
| J15_0721B17: | 爲東南西北是五行次第也木空精金風精已上不空之説二 |
| J15_0721B18: | 空爲中地水火風如次爲北西南東此四州次第也已上 |
| J15_0721B19: | 無畏之説五智五佛配當二説同中東南西北如次大日阿閦寳 |
| J15_0721B20: | 生彌陀不空也 |
| J15_0721B21: | 私曰梵字下至北方佛外應也明阿彌陀佛四字即 |
| J15_0721B22: | 四方四佛四智也梵字東方等者大疏廿云初阿字在 |
| J15_0721B23: | 東方如梵音阿字即有動首之義以順世間之 |
| J15_0721B24: | 法諸方中東方爲上故喩發菩提心最是萬行之初 |
| J15_0721B25: | 也其名曰寳幢佛梵字南方等者秘藏記四卅六丁云南 |
| J15_0721B26: | 方證菩提方也中理東智和合位爲南方也是自證 |
| J15_0721B27: | 果德故南方名開敷華王佛如沙羅樹王莖葉花 |
| J15_0721B28: | 菓開敷故得此名是故以南方爲成菩提位梵 |
| J15_0721B29: | 字西方等者菩提心論云西方阿彌陀佛由成妙觀 |