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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0719A01: 字字相字義綱要如斯若具述者歷劫難盡此三字義
J15_0719A02: 唯歸阿一字字是諸音之本諸字之母諸佛之種諸法
J15_0719A03: 之體故三部三身等萬德唯攝阿字而以順觀旋轉
J15_0719A04: 逆觀旋轉一字攝多多字攝一等十六玄門之義言之三
J15_0719A05: 字互有三字義故各攝萬德廣大無邊重重帝網不
J15_0719A06: 可窮盡是故三身等義只隨義便相對得魚忘筌
J15_0719A07: 私曰三道即三點者眞言門意談諸法性相本有常住
J15_0719A08: 不生不滅故大師云性相宛然而本有也譬如日月
J15_0719A09: 與光明日月者性光明者相也是性是相不相離
J15_0719A10: 本有者也是故曰性相常住也以由此義故當相
J15_0719A11: 即道三道即三點也天台文句四釋經云是法住位世
J15_0719A12: 間相常住之文曰衆生正覺一如無二悉不出如
J15_0719A13: 皆爲如法位世間相常住者出世正覺以如爲位亦
J15_0719A14: 以如爲相豈不常住記釋云問位可一如相何等
J15_0719A15: 答位據理性决不可改相約隨縁約有染淨縁
J15_0719A16: 雖有染淨同名縁起如淸濁波濕性不異同
J15_0719A17: 以濕性爲波故皆以如爲相同以波爲濕性故
J15_0719B18: 皆以如爲位是由性相共如立性相常住義
J15_0719B19: 六大成三世間等者即身義二三丁云如是六大能
J15_0719B20: 造一切佛及一切衆生器界等四種法身三種世間智正
J15_0719B21: 覺世間衆生世間器世間謂之三種世間異本即身義云六大名佛時既名法
J15_0719B22: 身若名智時號何智答名法界體性智又云地水
J15_0719B23: 火爲身密風空爲語密識大爲意密阿字諸音
J15_0719B24: 之本等者大日經疏第七曰經云謂阿字門一切諸法
J15_0719B25: 本不生故者阿字是一切法敎之本凡最初開口之音
J15_0719B26: 皆有阿聲若離阿聲則無一切言説故爲衆聲
J15_0719B27: 之母凡三界語言皆依於名而名依於字故悉曇
J15_0719B28: 阿字亦爲衆字之母當知阿字門眞實義亦復如是
J15_0719B29: 遍於一切法義之中也所以者何以一切法無
J15_0719B30: 不從衆縁生從縁生者悉皆有始有本今
J15_0719B31: 觀此能生之縁亦復從衆因縁生展轉從縁誰
J15_0719B32: 爲其本如是觀察時則知本不生際是萬法之本
J15_0719B33: 猶如開一切語言時即是聞阿聲如是見一切
J15_0719B34: 法生時即是見本不生際若見本不生際者即是

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