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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0713A01: 攝持一切義於一聲中攝藏無量功德故名無
J15_0713A02: 盡藏法如者大日經疏云如謂諸法實相
J15_0713A03: 所謂阿彌陀三字如次佛金蓮三部種子眞言也字本
J15_0713A04: 不生中道義即佛部也字吾我不可得義離吾我吾我有人
J15_0713A05: 法二我今則離此二我執也即人法二空智故是金剛部也字如如不
J15_0713A06: 可得義是性淨如如理故爲蓮華部凡三部者蓮華是
J15_0713A07: 自性淸淨理金剛是不壞能斷智佛部是理智冥合佛身也
J15_0713A08: 私曰字本不生等者吽字義云阿字實義者有三義
J15_0713A09: 謂不生義空義有義如梵本阿字有本初聲若有
J15_0713A10: 本初則是因縁之法故名爲有又阿者無生義若法
J15_0713A11: 攬因縁成則自無有性是故爲空又不生義者
J15_0713A12: 即是一實境界即是中道故龍猛云因縁生法亦空亦
J15_0713A13: 假亦中以一切法無不從衆縁生故從縁生
J15_0713A14: 者悉皆有始有本今觀此能生之縁亦復從衆因
J15_0713A15: 縁生展轉從縁誰爲其本如是觀察時則知
J15_0713A16: 本不生際是萬法之本大日經入曼荼羅具縁品云謂
J15_0713A17: 阿字門一切諸法本不生本不生則空義也諸法當體
J15_0713B18: 即空故空有不二即是中道義也不可得者大疏七云一
J15_0713B19: 一字門皆言不可得者爲明中道義故如如者佛
J15_0713B20: 性論云如如者俗如即眞如眞如即俗如眞俗二如無
J15_0713B21: 差別故三部者祕藏記云一蓮華部吾自身中有淨
J15_0713B22: 菩提心淸淨之理此理雖經六道四生界生死泥中
J15_0713B23: 流轉而不染不垢如蓮華出生泥中而不染不
J15_0713B24: 垢仍名蓮華部二金剛部吾自心理所又有智斯
J15_0713B25: 智雖沒在生死淤泥經無數劫而不朽不壞能
J15_0713B26: 破諸煩惱如金剛雖久埋地中而不朽不壞
J15_0713B27: 摧破諸怨敵固物仍名金剛部三佛部斯理斯智
J15_0713B28: 凡位未顯理智具足覺道圓滿即名佛部
J15_0713B29: 理平等遍一切所故爲妙有五大智斷人法二我有
J15_0713B30: 執故爲眞空識大佛部此理智有空不二總體故爲中
J15_0713B31: 道是故此阿彌陀三字又三諦也又此三部則法報應三
J15_0713B32: 身也佛部爲應身定慧不二理智相應故金部爲報
J15_0713B33: 身生法二空智故蓮華部爲法身自性淸淨理
J15_0713B34: 又三字如次爲法報應阿字本不生理故爲法

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