浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0693A01: | 經中説不懺悔者由是義故不相違也或有説 |
| J15_0693A02: | 言彌勒所問經十念者非而純淨土説亦同觀經 |
| J15_0693A03: | 私云曉公以彌勒問經十念合今經下輩十念者甚 |
| J15_0693A04: | 違經旨無有一分相似辨此義者如上法相念 |
| J15_0693A05: | 佛篇 |
| J15_0693A06: | 又云問衆生罪業大積如山何得十念須滅爾許惡 |
| J15_0693A07: | 業假令百千萬遍猶是太少若不滅惡業復何得往 |
| J15_0693A08: | 生淨土乎答有三義一者若臨終時正念現前者此 |
| J15_0693A09: | 心能引無始以來及一生所作善業共相資助即得往 |
| J15_0693A10: | 生也二者諸師名號總萬德成但能一念念佛名者 |
| J15_0693A11: | 即一念之中總念萬德則滅罪業惡業礙往除罪何 |
| J15_0693A12: | 繫故下品生中云稱佛名故於念念中除八十億劫 |
| J15_0693A13: | 生死之罪三者無始惡業從妄心生念佛功德從眞 |
| J15_0693A14: | 心起眞心如日妄心如闇眞心暫起妄念即除如日始 |
| J15_0693A15: | 出衆暗悉除由此三義乃至臨命終時十念成就者 |
| J15_0693A16: | 定得往生 |
| J15_0693A17: | 華嚴念佛三昧無盡燈序義和云六道凡夫三乘賢聖其根本 |
| J15_0693B18: | 悉是靈明淸淨一法界心性覺寳光各各圓滿本不名諸 |
| J15_0693B19: | 佛亦不名衆生但此心靈妙自在不守自性故隨 |
| J15_0693B20: | 迷悟之縁作業受苦名曰衆生修道證眞遂名諸 |
| J15_0693B21: | 佛佛憫衆生顚倒妄想執着而不證得於是稱法界 |
| J15_0693B22: | 性説華嚴經欲令衆生知一切法即心自性成 |
| J15_0693B23: | 就慧身不由他悟至於善財證入法界參諸 |
| J15_0693B24: | 知識最初吉祥雲比丘敎以無礙智惠念佛門又解脱 |
| J15_0693B25: | 長者敎以唯心念佛門又普徧吉淨光夜神敎以觀 |
| J15_0693B26: | 德相念佛門其後華嚴諸祖慮念佛者莫得其要 |
| J15_0693B27: | 於善知識解脱門中復設諸門意使諸佛與衆生 |
| J15_0693B28: | 交徹淨土與穢土融通法法彼此該收塵塵悉包徧法 |
| J15_0693B29: | 界相即相入無礙圓融儻得其門則等諸佛於一朝 |
| J15_0693B30: | 不得其門則徒修因於曠劫夫不龜手之藥一也有 |
| J15_0693B31: | 終身洴澼洸者有裂土而封者蓋用有工拙而 |
| J15_0693B32: | 利有大小念佛法門一也有涉時之久致力之多而 |
| J15_0693B33: | 平素失其指歸逮乎垂亡他境強奪尠能超邁此 |
| J15_0693B34: | 終身不免於洴澼洸之謂也唯華嚴觀行得圓 |