浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0664A01: | 以亦有亦無心念不以非有非無心念離此四 |
| J15_0664A02: | 句更有何念雖名念佛蓋無心念也念而無念是 |
| J15_0664A03: | 名一心如是之心心無其心強名曰一尚無一相 |
| J15_0664A04: | 安求所謂五者三者八者二者然則一心不亂不 |
| J15_0664A05: | 異一念不生焉得不頓又云良以單提聖號直下一 |
| J15_0664A06: | 心有何次第正三觀圓修之儀也 |
| J15_0664A07: | 西方合論云十實相念謂不以有心念不以無心 |
| J15_0664A08: | 念不以有無心念不以非有無心念故是爲上 |
| J15_0664A09: | 品念佛門 |
| J15_0664A10: | 蓮池彌陀經疏鈔云體究者聞佛號不唯憶念即 |
| J15_0664A11: | 念及觀體察究審鞠其根源體究之極於自本心忽 |
| J15_0664A12: | 然契合二義初即如智不二能念心外無有佛爲我 |
| J15_0664A13: | 所念是智外無如所念佛外無有心念於佛是如外 |
| J15_0664A14: | 無智非如非智故惟一心二即寂照難思若言其 |
| J15_0664A15: | 有則能念之心本體自空所念之佛了不可得若言 |
| J15_0664A16: | 其無則能念之心靈靈不昧所念之佛歷歷分明若言 |
| J15_0664A17: | 亦有亦無則有念無念倶泯若言非有非無則有念無 |
| J15_0664B18: | 念倶存非有則常寂非無則常照非雙亦非雙 |
| J15_0664B19: | 非則不寂不照而照而寂言思路絶無可名狀故唯 |
| J15_0664B20: | 一心斯則能所情消有無見盡淸淨本然之體更有何法 |
| J15_0664B21: | 而爲雜亂以見諦故名理一心也 |
| J15_0664B22: | 淨土旨決云理念者達得現前能念之心所念之佛因 |
| J15_0664B23: | 縁合成本無所有當體性空是念而無念也雖然性 |
| J15_0664B24: | 空而能念之心所念之佛歷歷現前是無念而念然 |
| J15_0664B25: | 念而無念空觀也無念而念假觀也空假不二法身現前 |
| J15_0664B26: | 是中道觀也若能與此觀行相應則知娑婆淨土只 |
| J15_0664B27: | 在一處彌陀自己原非兩人如此念佛生淨土 |
| J15_0664B28: | 必臻上品所謂生則決定生去則實不去是也 |
| J15_0664B29: | 實相念佛者此有二種一單提聖號直下無念而 |
| J15_0664B30: | 念二且念佛而回光返照觀心究寂照不二之理 |
| J15_0664B31: | 此之二通名實相念佛無念之念寂照不二即是實 |
| J15_0664B32: | 相故所引文中有此二義臨文可見古人云念佛 |
| J15_0664B33: | 而悟則禪有其中念佛而攝心返照則止觀 |
| J15_0664B34: | 在其中今單提聖號古人所謂禪念佛是也今觀心體 |