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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0634A01: 問具縛凡夫依稱念力生不退土極難信故於此
J15_0634A02: 難之法若有信則得殊勝益謂下劣濁亂凡夫頓得
J15_0634A03: 出離之大利也是故諸佛現大神力欲令信也問一
J15_0634A04: 心不亂我等尤難片時猶爾況於一日乃至七日盡形
J15_0634A05: 等耶答欲界凡夫有飮食睡眠等諸障礙者是必然由
J15_0634A06: 是思之説一日七日一心專説行時一心也行時一
J15_0634A07: 心者謂稱念之間隨力所堪專心專想不雜餘念如
J15_0634A08: 是自勵不怠者名一心也問稱念之間專心專想亦甚
J15_0634A09: 難得忘念多故答本一毫未斷凡夫經多念之頃何
J15_0634A10: 不起妄念唯須隨分係心名號隨覺知得遮防
J15_0634A11: 餘念如是用心是名一心禮讚所謂隨犯隨懺亦
J15_0634A12: 名無間者即此意歟略鈔
J15_0634A13: 一心不亂非小善者今師之意由用心淺深論善多
J15_0634A14: 少謂以散亂稱名爲少善根以一心不亂稱名
J15_0634A15: 爲多善根也孤山云少善謂等閑發願散亂稱名多
J15_0634A16: 善謂執持名號要期日限今師之説同此等師
J15_0634A17: 意總諸師多由安心厚薄判善多少善導就所行
J15_0634B18: 法體論善多少也
J15_0634B19: 又云問念佛唯念名而不念餘耶又言念者其義云何
J15_0634B20: 答凡念佛者憶持佛德常在心也或念法界或念光
J15_0634B21: 明或念白毫或念餘相或念總相或念悲願或
J15_0634B22: 念名號如是等念皆名念佛也其中念名甚易行
J15_0634B23: 故佛選之爲決定業設最下機專心念佛必得往
J15_0634B24: 生小經肝心唯在此事耳問名爾念號必出聲乎答
J15_0634B25: 此亦不定設不出聲係念不忘即是念也是故四儀有
J15_0634B26: 聲無聲常修習之除睡眠時莫怠念佛若久習
J15_0634B27: 者夢中亦念或見妙事但於此中出聲稱念甚易
J15_0634B28: 行也三業相應念想分明必成就故以此可知勵
J15_0634B29: 聲高唱以爲最要也若依此法必得一心設最下
J15_0634B30: 機定有益故
J15_0634B31: 又云道理甚強者凡於諸法中有不思議大威力者
J15_0634B32: 定力願力法威德力也如云若定等力所變器身界地
J15_0634B33: 可考自他即不決定疏釋等字即擧願力法力等也麤細懸隔不相依
J15_0634B34: 持必然性相尚以如是況於餘事而此三中定力法

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