浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0634A01: | 問具縛凡夫依稱念力生不退土極難信故於此 |
J15_0634A02: | 難之法若有信則得殊勝益謂下劣濁亂凡夫頓得 |
J15_0634A03: | 出離之大利也是故諸佛現大神力欲令信也問一 |
J15_0634A04: | 心不亂我等尤難片時猶爾況於一日乃至七日盡形 |
J15_0634A05: | 等耶答欲界凡夫有飮食睡眠等諸障礙者是必然由 |
J15_0634A06: | 是思之説一日七日一心專説行時一心也行時一 |
J15_0634A07: | 心者謂稱念之間隨力所堪專心專想不雜餘念如 |
J15_0634A08: | 是自勵不怠者名一心也問稱念之間專心專想亦甚 |
J15_0634A09: | 難得忘念多故答本一毫未斷凡夫經多念之頃何 |
J15_0634A10: | 不起妄念唯須隨分係心名號隨覺知得遮防 |
J15_0634A11: | 餘念如是用心是名一心禮讚所謂隨犯隨懺亦 |
J15_0634A12: | 名無間者即此意歟略鈔 |
J15_0634A13: | 一心不亂非小善者今師之意由用心淺深論善多 |
J15_0634A14: | 少謂以散亂稱名爲少善根以一心不亂稱名 |
J15_0634A15: | 爲多善根也孤山云少善謂等閑發願散亂稱名多 |
J15_0634A16: | 善謂執持名號要期日限今師之説同此等師 |
J15_0634A17: | 意總諸師多由安心厚薄判善多少善導就所行 |
J15_0634B18: | 法體論善多少也 |
J15_0634B19: | 又云問念佛唯念名而不念餘耶又言念者其義云何 |
J15_0634B20: | 答凡念佛者憶持佛德常在心也或念法界或念光 |
J15_0634B21: | 明或念白毫或念餘相或念總相或念悲願或 |
J15_0634B22: | 念名號如是等念皆名念佛也其中念名甚易行 |
J15_0634B23: | 故佛選之爲決定業設最下機專心念佛必得往 |
J15_0634B24: | 生小經肝心唯在此事耳問名爾念號必出聲乎答 |
J15_0634B25: | 此亦不定設不出聲係念不忘即是念也是故四儀有 |
J15_0634B26: | 聲無聲常修習之除睡眠時莫怠念佛若久習 |
J15_0634B27: | 者夢中亦念或見妙事但於此中出聲稱念甚易 |
J15_0634B28: | 行也三業相應念想分明必成就故以此可知勵 |
J15_0634B29: | 聲高唱以爲最要也若依此法必得一心設最下 |
J15_0634B30: | 機定有益故 |
J15_0634B31: | 又云道理甚強者凡於諸法中有不思議大威力者 |
J15_0634B32: | 定力願力法威德力也如云若定等力所變器身界地 |
J15_0634B33: | 可考自他即不決定疏釋等字即擧願力法力等也麤細懸隔不相依 |
J15_0634B34: | 持必然性相尚以如是況於餘事而此三中定力法 |