浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0627A01: | 想如此十念其事甚難云何苦逼不遑念佛而能 |
J15_0627A02: | 具起如此十念答曰此説專心稱佛名時自然具 |
J15_0627A03: | 足如是十念非必一一別縁慈等亦非數彼慈 |
J15_0627A04: | 等爲十云何不別縁而能具足十如欲受戒 |
J15_0627A05: | 稱三歸時雖不別縁離殺等事而能具得離殺等 |
J15_0627A06: | 戒當知此中道理亦爾又可具足十念稱南無佛 |
J15_0627A07: | 者謂能具足慈等十念稱南無佛若能如是隨所 |
J15_0627A08: | 稱念若少稱若多稱皆得往生又此十念雖凡所起 |
J15_0627A09: | 非凡夫事故云非凡夫念專心稱佛非餘念間故 |
J15_0627A10: | 非不善不雜結使念如是相續經十念頃一一 |
J15_0627A11: | 念中自然具足慈等十念當知此念竪論其時經於 |
J15_0627A12: | 十念橫論其事則具慈等不可以非凡夫念言 |
J15_0627A13: | 高推上地於自免脱令修因者生懸岸想 |
J15_0627A14: | 大經疏上法位云此中十念者是依十法起十念非是 |
J15_0627A15: | 稱名十念此有兩義亦有念一法起十念即是 |
J15_0627A16: | 依佛名一法生起十念口稱十聲聲念有十唯一法 |
J15_0627A17: | 也亦有念十法起十念口不稱名但心起十念 |
J15_0627B18: | 念者是智惠也乃至若稱名觀則取一法起十念若取 |
J15_0627B19: | 十法起十念則依彌勒問經所明若臨終時苦受所 |
J15_0627B20: | 逼即取稱名十念 |
J15_0627B21: | 法位云諸佛皆德施名稱名即稱德德能滅罪生福 |
J15_0627B22: | 名亦如是若信佛名能生善滅惡決定無疑稱名往 |
J15_0627B23: | 生此有何惑 |
J15_0627B24: | 無量壽經述文賛憬興云有説此經十念依十法而念非 |
J15_0627B25: | 佛名故即彌勒所問十念是也此亦不然彼經十念即 |
J15_0627B26: | 非凡夫必非上品三生所能修故今即還同觀經十 |
J15_0627B27: | 念上輩亦修十念理無違故欲顯一二等言乃 |
J15_0627B28: | 至故 |
J15_0627B29: | 有説者蓋指法位之釋歟彼以本願十念爲彌勒 |
J15_0627B30: | 問經十念故興師所解克稱經旨可謂盡理釋矣 |
J15_0627B31: | 法位之釋甚非乖淨經大旨不足依用焉 |
J15_0627B32: | 又云此五智如其次第彼佛地經中五法是也淸淨法 |
J15_0627B33: | 界名爲佛智智處智性皆名智故有疑彌陀雖有弘 |
J15_0627B34: | 誓衆生萬品頗能接引十方天人令生彼國故云 |