浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0615A01: | 則送心他境經云一心繫念諦觀彼佛天台疏云落日懸鞁用標送想之方二觀心不局 |
| J15_0615A02: | 四儀此經則要須正坐義通餘儀三觀心則不拘方所此 |
| J15_0615A03: | 經則定須西向四觀心則不簡餘時此經則須除 |
| J15_0615A04: | 便食觀佛經云除便轉時地觀云唯除食時等五觀心則斷惑證理此經則成 |
| J15_0615A05: | 業感生六觀心則魔業發現此經則聖德護持略明六 |
| J15_0615A06: | 異知淨土觀門逈然天別問今十六觀可名觀 |
| J15_0615A07: | 心否答若乃達境唯心則彼彌陀身土孰非心乎但恐 |
| J15_0615A08: | 反求本陰局認點靈則盡屬他經非今正觀矣問 |
| J15_0615A09: | 或人謂佛法太高衆生法太廣唯觀心爲要今經觀佛豈 |
| J15_0615A10: | 不相違答觀法被機各有所主若此方入道斷惑證 |
| J15_0615A11: | 眞則觀心至要若往生淨土修因感報則觀佛最優 |
| J15_0615A12: | 彼明斷證正取觀心故有此語非謂生佛二法 |
| J15_0615A13: | 永不通觀觀佛三昧皆被未來義非徒設問心佛無 |
| J15_0615A14: | 差上乘了義今明觀法何必強分答理本雖融行相 |
| J15_0615A15: | 宜別將使造修有託必須境智相應古德有言觀 |
| J15_0615A16: | 佛有二一者自心三昧所見佛二者西方從因感果佛 |
| J15_0615A17: | 諸經觀心即觀自心所見佛也今十六觀正觀西方感 |
| J15_0615B18: | 果佛也據此兩分求無疑濫故天台十疑論云凡求 |
| J15_0615B19: | 生者希心起想縁阿彌陀佛相好光明又觀彼土七 |
| J15_0615B20: | 寳莊嚴備如無量壽十六觀等今經觀佛斯爲明 |
| J15_0615B21: | 據問曰經云若以色見我以音聲求我是人行邪 |
| J15_0615B22: | 道不能見如來今觀佛境豈非色見聲求耶答 |
| J15_0615B23: | 曰三十二相猶皎月落於百川四辯八音若淸響發 |
| J15_0615B24: | 於幽谷然有披潭捉月入谷尋聲不了性空故 |
| J15_0615B25: | 不見佛達士不爾了色非色何妨端想於聖容 |
| J15_0615B26: | 達聲非聲豈礙側聞於妙法故華嚴云色相不是 |
| J15_0615B27: | 佛音聲亦復然亦不離色聲見佛神通力覿玆妙 |
| J15_0615B28: | 論寧復疑乎 |
| J15_0615B29: | ○又云問大本云下至十念不生我國不取正 |
| J15_0615B30: | 覺唯除五逆誹謗正法今經五逆亦得生者今解若 |
| J15_0615B31: | 據彌陀願力豈遮造逆之徒方便趣機言乖趣合彼 |
| J15_0615B32: | 則顯樂邦殊妙欲進於善人此明淨業功深不 |
| J15_0615B33: | 遺於極惡但使持名廻願無不滅罪往生故觀 |
| J15_0615B34: | 佛三昧經云四部弟子謗方等經作五逆罪犯四重 |