浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0551A01: | 所造罪體存續存其果亦復如是是仁王意彼經説如 |
| J15_0551A02: | 人夜書火滅字存三界果報亦復如是矣●如優婆毱多 |
| J15_0551A03: | 等付法藏經説也全如今文云云●婬心即隱等者問 |
| J15_0551A04: | 極大乘意煩惱即菩提生死即涅槃也今既正釋煩惱業 |
| J15_0551A05: | 苦三道即法身般若解脱三德若爾者不改業煩惱當 |
| J15_0551A06: | 體全應云解脱般若妙德而今云種種推尋婬心即 |
| J15_0551A07: | 隱等此似前後相違何況諸法無行經云婬欲即是道 |
| J15_0551A08: | 恚癡亦復然如此三事中無量諸佛道矣爾者如何答守護 |
| J15_0551A09: | 章云然諸大乘經中婬欲即是道者非是婬欲相即是爲 |
| J15_0551A10: | 菩提唯觀婬欲性即是爲菩提矣釋籖云約理云即 |
| J15_0551A11: | 約事須離矣文相分明也不及再釋若不如是者 |
| J15_0551A12: | 是結業因縁也故弘決云執大乘中貪欲即是道恚癡亦 |
| J15_0551A13: | 復然如是實語本滅煩惱而僻執著還成結業矣大乘止觀 |
| J15_0551A14: | 下云然依熏約用故有有垢無垢之殊就體談眞 |
| J15_0551A15: | 本無無染有染之異即是平等實性大相法門故言 |
| J15_0551A16: | 眞實性矣智證授決集云佛有增上慢人説離婬怒 |
| J15_0551A17: | 癡爲解脱耳若無增上慢者佛説婬怒癡性即是解 |
| J15_0551B18: | 脱矣汝若無增上慢設雖依彼説都不可發此 |
| J15_0551B19: | 見但衆生心相無邊行業果報不可思議或非人不淺 |
| J15_0551B20: | 逆行順行天不測於他人所行莫存是非想淨名 |
| J15_0551B21: | 於塵埃樂王入雪山大士先蹤即如是者即顯佛道 |
| J15_0551B22: | 途徹萬差若心未除悕望而身專好彼行當來苦 |
| J15_0551B23: | 果何得免乎縱雖作得自修淨行要集云是故當 |
| J15_0551B24: | 知煩惱菩提體雖是一時用異故染淨不同如水 |
| J15_0551B25: | 與氷亦如種菓其體是一隨時用異由此修道 |
| J15_0551B26: | 者顯本有佛性不修道者終無顯理矣大乘止觀云 |
| J15_0551B27: | 常平等故不離衆生常差別故不即衆生如波水 |
| J15_0551B28: | 似別濕性本同雖是本同淸濁常別矣●第三釋歷 |
| J15_0551B29: | 縁對境念佛者是正此〓本意也於此門中大分爲二 |
| J15_0551B30: | 一從初下至厭離是標別也二從第一即境等已 |
| J15_0551B31: | 下是正釋也於中自在三段起盡可見云云於中第一 |
| J15_0551B32: | 即境念佛中亦分爲二一從初下至入道要行也總 |
| J15_0551B33: | 明即境界可心念口稱是依上第一觀法意二 |
| J15_0551B34: | 從一即色塵等已下別釋即六塵境可觀念是依 |