浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0545A01: | 佛等者是下歷縁對境念佛也是此論本意故亦擧之也 |
| J15_0545A02: | 云云●天台覺意三昧者是即下所擧即昬而朗即散而寂 |
| J15_0545A03: | 等也云云●惠心隨事念佛者是託事觀云云第四法要門中 |
| J15_0545A04: | 亦分爲二一從初謹案等下至心轉變故略擧法 |
| J15_0545A05: | 要也二從略開三門等已下略擧法要也初略擧中 |
| J15_0545A06: | ●天台眞言者非是指密宗而云眞言如彼云誠 |
| J15_0545A07: | 諦眞言云云次廣擧中文自三段一一段中各有標釋 |
| J15_0545A08: | 結起盡可見云云第一段中●心性本是佛法者心要云 |
| J15_0545A09: | 一切諸法本是佛法矣問眞佛心性是何別答一心之上 |
| J15_0545A10: | 相性異也其照用相名之於佛其不動性曰之於心雖 |
| J15_0545A11: | 然非如權宗所談謂眞如性默所依止性萬法依他因 |
| J15_0545A12: | 縁生相只是一實眞如之不動而動動而不動猶如全水 |
| J15_0545A13: | 全波全波全水故次下心佛同異水波差別矣因論生 |
| J15_0545A14: | 論問於性相權實有幾差別耶答其別雖多且出 |
| J15_0545A15: | 十別一一乘三乘別二一性五性別三性心眞妄別 |
| J15_0545A16: | 四眞如隨縁凝然別五三性空有即離別六生佛不增減別七 |
| J15_0545A17: | 二諦空有即離別八四相一相前後別九能縁所縁即離 |
| J15_0545B18: | 別十佛心無爲有爲別也云云●三假四句者三假即是縁 |
| J15_0545B19: | 成假相待假相續假也六因四縁和合雖成諸法體其 |
| J15_0545B20: | 體性非實待長短云短云長其相非實雖念念生 |
| J15_0545B21: | 滅相續廻轉如旋火輪故且似而有其用非實體相 |
| J15_0545B22: | 用三倶是虚假故云三假浮虚云云四句即是自在共無 |
| J15_0545B23: | 因也中論云諸法不自生亦不從他生不共不無因是故説 |
| J15_0545B24: | 無生矣以此三假四句責推都無所得故知諸法即 |
| J15_0545B25: | 是非有空無所得云云●觀海算沙者如次海雲比丘 |
| J15_0545B26: | 自在童子也●見相好入妙理亦如次而可得意此出 |
| J15_0545B27: | 華嚴經中云云●念諸法實相等者佛藏經亦有此言彼 |
| J15_0545B28: | 念佛品云見無所有名爲念佛見諸法實相名爲念佛無 |
| J15_0545B29: | 分別無取無捨是眞念佛矣第二段中●辨萬法皆是彌 |
| J15_0545B30: | 陀者上眞淨法界觀最是上機所修也今自上總心性佛 |
| J15_0545B31: | 法中別念於彌陀一佛收諸法故云即用前觀等 |
| J15_0545B32: | 但是上總今別總別雖異眞淨法界觀同故共上根上達 |
| J15_0545B33: | 所修也於此段中大分爲二從初至此是總略論 |
| J15_0545B34: | 總明果號三字是衆德根元二從若分字釋已下廣 |