浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0481A01: | 國土一一界別或黄金爲地白銀爲地或復二寳多寳轉 |
| J15_0481A02: | 共合成導和尚云有無量寳幢各擎一一界云云若擬 |
| J15_0481A03: | 娑婆如百億四天下等彼國亦爾但彼以金繩等界 |
| J15_0481A04: | 之無別輪圍山由此義故雖生彼國亦得説言 |
| J15_0481A05: | 不生也問感師云無佛來迎者墮懈慢界云云而胎生 |
| J15_0481A06: | 人有佛來迎故知是別何故得爲一耶答平等覺經 |
| J15_0481A07: | 説胎生云佛亦不使爾身諸所作自然得之皆心自趣 |
| J15_0481A08: | 向道入其城中云云准此説文胎生懈慢即無別也去此 |
| J15_0481A09: | 界時實由佛引到邊地時佛即放捨以至佛國故也又導和尚觀經疏云第三卷釋地想觀中心無疑之文也 |
| J15_0481A10: | 修因正念不得雜疑雖得往生含花未出或生邊 |
| J15_0481A11: | 界或墮受胎或因大悲菩薩入開花三昧疑障即除 |
| J15_0481A12: | 寳花開發身相顯然法侶携將遊佛會也云云今見此 |
| J15_0481A13: | 文胎宮懈慢因果雙擧謂雜修者名爲懈慢禮讃云雜修不至心千中 |
| J15_0481A14: | 無一也疑者即胎生因故知今言雜疑者並擧二説雖 |
| J15_0481A15: | 是二説湣合爲一含花未出者㹅擧過失或生邊界者 |
| J15_0481A16: | 即懈慢也或墮胎宮是疑心人此亦雙擧二説而義湣一 |
| J15_0481A17: | 言雖得往生者即顯懈慢既生極樂若爾先賢既自辨 |
| J15_0481B18: | 懈慢之得失末學勿更迷往生之難易也問經説極 |
| J15_0481B19: | 樂衆生相云皆受自然虚無之身無極之體咸同一類 |
| J15_0481B20: | 非人非天形具相好如佛無異身帶神通自在無 |
| J15_0481B21: | 碍如今凡夫不久修相好業何由忽備諸相又不 |
| J15_0481B22: | 修習四禪定何能速得神通又彼衆生壽等虚空 |
| J15_0481B23: | 自非別願無有中夭如今衆生不修淨戒不 |
| J15_0481B24: | 護生命忽何感其報乎答迦才云是化生之處非極 |
| J15_0481B25: | 妙也云云意此方亦有化生故非極妙以是化生故 |
| J15_0481B26: | 云自然又由念佛故具相好身及無量壽如説天 |
| J15_0481B27: | 子初生之時始所見者便成色身行者亦爾始入佛 |
| J15_0481B28: | 法聞淨土敎念佛如來常我之德而起淨業便得 |
| J15_0481B29: | 淨土似佛究竟常樂我常應知西方此土有其四榮 |
| J15_0481B30: | 四枯四枯者是無常苦無我不淨四榮即是常樂我常 |
| J15_0481B31: | 夫娑婆世界一期壽命猶如電光彼土衆生芥城爲日 |
| J15_0481B32: | 夜塵沙爲大期故此土爲無常境彼國爲常住處 |
| J15_0481B33: | 又此方中衆苦充滿甚可怖畏現即八苦逼此身後 |
| J15_0481B34: | 即三途迎我報貴賤無簡賢愚同然彼土衆生無有 |