浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0425A01: | |
| J15_0425A02: | 白毫相有八萬等者問何故但擧白毫一光豈不違經 |
| J15_0425A03: | 乎答境廣心亂故擧一相爲行要須故結文云是故 |
| J15_0425A04: | 行者係心白毫專稱佛號已上於中白毫有二種義 |
| J15_0425A05: | 一依因行觀佛經云過去空王佛眉間白毫相彌陁尊禮 |
| J15_0425A06: | 敬滅罪今得佛云云二依果勝衆相之中白毫勝故次 |
| J15_0425A07: | 下所引觀經及以觀佛經文即其義也加之諸經中多讚 |
| J15_0425A08: | 白毫故依此二義別明毫光●遍照十方等者有云 |
| J15_0425A09: | 多分義云照字流至衆生之字若爾可有報佛常光 |
| J15_0425A10: | 不周遍失勘和尚釋云彌陀身色如金山相好光明 |
| J15_0425A11: | 照十方唯有念佛蒙光攝當知本願最爲強已上上二句頌 |
| J15_0425A12: | 報佛光明新譯梵云毘盧遮那此翻光明遍照今 |
| J15_0425A13: | 名遍照光下二句頌攝取光照是故照字可流至于 |
| J15_0425A14: | 世界字也又遍照攝取非別體光遍照光中若有念佛 |
| J15_0425A15: | 者施攝取益也云云今謂觀念門云彼佛心光常照是 |
| J15_0425A16: | 人已上此文意云光明無邊之願意者本爲照攝念佛衆 |
| J15_0425A17: | 生約此心光而説攝取不捨等也不約色光周 |
| J15_0425B18: | 遍十方何有常光不遍失耶若照之字流至世界 |
| J15_0425B19: | 攝取言可在念佛上文言不順義豈成耶故彼所破深 |
| J15_0425B20: | 順經文能思可解●儀軌云等者無量壽如來修觀行 |
| J15_0425B21: | 供養儀軌不空譯也問彼文云修行者毎日三時常誦此 |
| J15_0425B22: | 讚讚佛功德警覺無量壽如來不捨悲願乃至如今所引所 |
| J15_0425B23: | 言讚者八行餘之陀羅尼也全非照益稱名行者何 |
| J15_0425B24: | 引爲證答此義難知但試會者今取光照滅罪之邊 |
| J15_0425B25: | 不必證於本願攝取之光益也或彼行人專修行於 |
| J15_0425B26: | 十甘露咒是則正業讚咒助業彼十甘露十遍稱名從此 |
| J15_0425B27: | 正業佛光照益例如禮讚攝取行者擧助正機但黑谷 |
| J15_0425B28: | 上人以彌陀供養法攝讀誦正行也學者思擇●靑黄 |
| J15_0425B29: | 赤白等者問有何證據乎答未勘云云●少分中能須臾 |
| J15_0425B30: | 間者問三十須臾爲一晝夜一時不及於三須臾然 |
| J15_0425B31: | 一時中之少分者當一須臾何云少分中須臾耶答 |
| J15_0425B32: | 於須臾名有通有別通謂不限速疾爲義自有延 |
| J15_0425B33: | 促別謂有限晝夜三十須臾是也今則約通不必一箇 |
| J15_0425B34: | 牟呼栗多牟呼栗多此云須臾故今須臾促於少分●除却九十 |