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J2160 往生拾因私記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0416A01: 聖人往生生年如本●漸運漏尅者初學記二十五云梁漏尅經
J15_0416A02: 云漏尅軒轅之時初也乃至至冬至晝漏四十五刻冬至
J15_0416A03: 之後日長九日加一刻至夏至晝漏六十五刻夏至之
J15_0416A04: 後日短九日減一刻或以先冬至三日晝冬至後三日
J15_0416A05: 晝漏四十五刻夜五十刻先夏至三日晝夏至後三日晝
J15_0416A06: 漏六十五刻夜三十五刻元嘉起居注曰自以月出入
J15_0416A07: 定晝夜冬至晝四十刻夏至夜亦宜四十刻夏至晝
J15_0416A08: 六十刻冬至夜亦宜六十刻春秋分晝夜各五十刻
J15_0416A09: 今減夜限日出前日入後昏明際各二刻半以蓋晝
J15_0416A10: 夏至晝六十五刻冬至晝四十五刻二分晝五十五刻而已
J15_0416A11: 張衡漏水轉渾天儀制自以銅爲器再疊差置實淸
J15_0416A12: 水下各開孔以玉孔吐漏水入兩壺右爲夜左爲
J15_0416A13: 已上●燧石塔者在攝津國勝尾寺峰●前無言上人
J15_0416A14: 等者問無常前後任業法爾何先死在名號力耶答
J15_0416A15: 前者勝義非早死也有云是稱美之言便而已云云●依
J15_0416A16: 此經説者阿彌陀經七日念佛也大師亦云七日七夜心無
J15_0416A17: 間長時起行倍皆然已上●如綽禪師等者迦才淨土論上
J15_0416B18: 云二口念者若心無力須將口來扶將口引心令不
J15_0416B19: 散亂如經説若人念阿彌陀佛得百萬遍已去決定
J15_0416B20: 得生極樂世界綽禪師檢得此經若能專心念佛即
J15_0416B21: 得百萬遍也由此義故經中多噵七日念佛也同論
J15_0416B22: 下云如綽禪師檢得此文但能念佛一心不亂得百
J15_0416B23: 萬遍已去者定得往生又綽禪師依小阿彌陀經七日
J15_0416B24: 念佛驗得百萬遍也是故大集經藥師經小阿彌陀經
J15_0416B25: 皆勸七日念佛者此意明矣已上●被彌陀之加者本願
J15_0416B26: 來迎也靈芝小經疏引十九願已云聖衆現前亦有多
J15_0416B27: 別或眞佛化佛觀音勢至隨其品位委在觀經或謂
J15_0416B28: 臨終見佛以爲魔者或云自心業現實無佛化來
J15_0416B29: 者斯蓋不知生佛一體感應道交自障障他爲過不
J15_0416B30: 已上上來料簡第一因竟
J15_0416B31: 第二因
J15_0416B32: 本曰第二一心稱念乃至我來迎汝已上
J15_0416B33: 釋云先大意者體具衆德故滅多罪當段所引嘉祥
J15_0416B34: 釋是也若體不具於萬德者何有一念滅衆罪用

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