ウィンドウを閉じる

J2160 往生拾因私記 了慧 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0413A01: 一順現受業 於從慈定起菩薩并從滅定無諍定出預流羅漢若供養之若達損之皆感現果但約初出非久出也 二順生受業 五無間業也 三順後受業 第三生等受果報也 唯識論説四業 前三定業加順不定業也
J15_0413A02: 瑜伽論第六十説四業 一異熟定 報定時不定也 二時分定 時定報不定也 三倶定 時報倶定也 決定業無不定故 四倶不定 時報倶不定也 不定業帶不定故 又雜集論第七説三業 一作業決定 通定不定 論云由宿業力感得決定異熟相續依身也於此生中決定造此業已上意云非受果之定不定約造業而論定不定已上 二受異熟定 報定時不定 三分位定 時報倶定 又同第七説故思所造五業 一他所敎勅 二他所勸請 不增長業 時定報不定 時報倶不定
J15_0413B03: 三無所分別 四根本執着 五顚倒分別 增長業報定時不定 時報倶定
J15_0413B04: 了義灯云初三不增長業輕故不必受異熟即時定
J15_0413B05: 報不定及倶不定後二增長業重故必定受異熟即報
J15_0413B06: 定時不定及時報倶決定也已上
J15_0413B07: 問增長不增長義如何答令種子增長故名增長
J15_0413B08: 業謂如作了彌生歡喜都無追悔故除此已外
J15_0413B09: 悔所損業名不增長
J15_0413B10: 問故思所造其義如何答瑜珈論第九十云故思故造業
J15_0413B11: 者謂先思量已隨尋思已隨伺察已起身語名造
J15_0413B12: 云云意云審慮審決二思爲方便名故思也傍
J15_0413B13: 論已竟今可正論矣
J15_0413B14: 苦果當受等者西方要決云三階行者憫默而言受此生
J15_0413B15: 時諸惡未斷由人業勝惡不能遮善根既終苦果
J15_0413B16: 當受也更應示云惡雖未斷人業勝故不廢招生淨
J15_0413B17: 業轉強焉能起碍已上今之問答依此文也又觀佛經長

ウィンドウを閉じる