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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0355A01: 依下品生説十念故又此經中唯除五逆誹謗正法
J15_0355A02: 不言除於凡夫等故已上此之三義稱念慈等同時相須
J15_0355A03: 感師迦才以爲別業云云●不別縁等者有人云不知
J15_0355A04: 彌勒問經説者至心稱佛自然具之若爾三歸得戒之
J15_0355A05: 人本爲得戒歸依三寳彼此要期不同何例答有云
J15_0355A06: 然也彼經不論知不知自然具之但至例者只取
J15_0355A07: 自然具義不論要期不同●稱三歸等者擧有宗
J15_0355A08: 意頌疏云依經部宗受三歸名三歸近事後説五
J15_0355A09: 戒相名五戒近事受三歸時未發五戒於此五
J15_0355A10: 戒隨受多少皆發得戒若薩婆多宗三歸竟即
J15_0355A11: 發五戒要須五戒方名近事已上論本第十四廣明兩宗諍●又可
J15_0355A12: 具足十念等者問兩釋別何答妙云上釋付十念於稱
J15_0355A13: 名之間具慈等也下釋名十念於慈等慈等十念之
J15_0355A14: 上一稱多稱悉可往生問本願乃至十念具慈等十
J15_0355A15: 尚以難成況乎十念直屬慈等永沒稱念何可得耶
J15_0355A16: 本願中云乃至十念願成就云乃至一念只是稱名
J15_0355A17: 多少又觀經中上云具足十念下云於念念中此
J15_0355B18: 亦稱念多少如何答二經同説往生念相故願生人兼
J15_0355B19: 帶兩念故兩經説雖約一邊有相須理今義不壅
J15_0355B20: 如三經文論一轍義問依後釋意別縁慈等答能
J15_0355B21: 具足言順別縁耳問縱逆者若具足慈等之上可
J15_0355B22: 許一稱必生如何答爾此義意慈等十念爲本不依
J15_0355B23: 稱多少故問彼造逆者臨終何具慈等十念答難知
J15_0355B24: 云云●三問雙觀等者上來雖擧衆義而承唯稱十念
J15_0355B25: 之義致疑決也集意但稱佛名以爲臨終念相問
J15_0355B26: 觀經下品有一念生何擧雙觀答準感師意耳●極
J15_0355B27: 惡者逆謗人也●決念力中初標法喩因力縁力參
J15_0355B28: 雜二顯臨終心力三顯佛名即體●那先比丘經者
J15_0355B29: 上下兩卷今下卷文●比丘言兩倶死等者問上王疑問
J15_0355B30: 重猶決之答不然是別問答文經云王復問那先第
J15_0355B31: 七梵天去是幾所耶那先言甚遠令石大如玉殿從
J15_0355B32: 第七梵天上墮之六月日乃墮斯間地耳王言卿曹
J15_0355B33: 諸沙門言得羅漢道如人屈伸臂頃以飛上第
J15_0355B34: 七梵天上王言我不信是行數千萬億里何以疾乃

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