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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0347A01: 往生要集卷下義記第八
J15_0347A02:
J15_0347A03: 釋 良 忠 述
J15_0347A04:
J15_0347A05: 第二往生階位疑決連續有十三重偏驗今時惑業重
J15_0347A06: 者出苦要路於中初二擧土而決凡夫生之義次一
J15_0347A07: 擧彌勒經而決凡夫生三擧不退而決凡生四
J15_0347A08: 四擧九品解而決凡生五二擧世現量而勸心行
J15_0347A09: 相須六擧胎經而簡正雜七二擧一聞成佛而決
J15_0347A10: 唯行不虚●三地菩薩方生淨土者諸師異解懷感遁倫
J15_0347A11: 景法師等釋發光地元曉師及浮丘集意七地門中第三
J15_0347A12: 淨勝意樂地即當十地中初歡喜地也彼論立七地十
J15_0347A13: 三住一種姓地是名種姓住二勝解行地是名勝解
J15_0347A14: 行住三淨勝意樂地是名歡喜住即是初地四行正
J15_0347A15: 行地此對六住一增上戒住即是二地二增上心住即
J15_0347A16: 是三地三覺分法相應增上慧住即是四地四諸諦相應
J15_0347A17: 心增上慧住即是五地五縁起相應流轉止相應增上慧
J15_0347A18: 住即是六地六無相有功用住即是七地五決定地是
J15_0347B19: 名無相無功用住即是八地六決定行地是名無礙解
J15_0347B20: 住即是九地七畢竟地此對二住一最上成滿住即
J15_0347B21: 是十地二最極如來住即是佛果云云淄州撲揚等釋十
J15_0347B22: 地中後三地●今勸地前等者問上來無勸三賢及聲
J15_0347B23: 聞往生何云今勸等耶答是群疑論言今文雖無勸
J15_0347B24: 地前文而爲立義引釋也●答淨土等者以二義
J15_0347B25: 成凡夫生淨初勝劣義瑜伽約勝雖取三地若劣淨
J15_0347B26: 土何妨凡生二報化義瑜伽雖報何妨化淨土凡
J15_0347B27: 夫爲機若依勝劣亦成凡夫生報之義若依報化
J15_0347B28: 即成凡夫定生化義●淨土差別等者於報土中有
J15_0347B29: 此別歟見次下文引群疑論而彼論意擧四相對第
J15_0347B30: 四對釋依佛願入故差別者於報土中容有麤
J15_0347B31: 妙海東元曉立四種淨一究竟淨仁王唯佛所居二
J15_0347B32: 一向淨八地已上所居三純淨離有漏生滅四不退淨
J15_0347B33: 極樂界也下文設非報土等者於次義致斯問也問有
J15_0347B34: 人云瑜伽論文於淨土更不論勝劣於往生亦無
J15_0347B35: 上下差凡夫往生唯是密意感師何作淨土差釋答有

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