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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0342A01: 爲事身問迦才會者會化非報歟答不然會者釋義
J15_0342A02: 謂釋他受用也所以知者彼論上云報身淨土者有
J15_0342A03: 其二種一者實報土二者事用土乃至西方是報土者出大
J15_0342A04: 乘同性經經云智通菩薩問佛世尊何等如來報身佛
J15_0342A05: 言如汝現見我者此是如來報身復有淸淨刹中取
J15_0342A06: 正覺者彼等一切皆是報身釋曰淨土中成佛判爲報
J15_0342A07: 者是受用事身非實報身也已上又佛地論指自受用亦云實受用難云若
J15_0342A08: 爾會字未了答凡會有二或會相違或會不審綽會
J15_0342A09: 相違才會不審非二經對問綽才二師倶報之一義
J15_0342A10: 者何以下問何者爲正答非指隣次指上天台遠
J15_0342A11: 師應義與綽報義尋云常人云受用事身隨機受用或
J15_0342A12: 現報身或現化身此義如何答不然違論文故委
J15_0342A13: 如上引●諸經論中或判爲報或判爲化者迦才師意同
J15_0342A14: 性經攝論等云報土授記經等屬化土義●如攝論
J15_0342A15: 加行感化等者攝論十二云加行無分別自有二種一
J15_0342A16: 在地前二在登地以上若依此二處加行所得果是
J15_0342A17: 化身正體無分別從初地乃至佛果皆名聖得若
J15_0342B18: 依正體無分別所得果報是應身果報已上●此釋善矣等
J15_0342B19: 者問唯報唯化通報化中今師依何義耶答一義云不
J15_0342B20: 定報化爲自義也難云見此文相上引報應二師
J15_0342B21: 之義爲定邪正今致何者爲正之問而至答中
J15_0342B22: 引迦才師通報化義云此釋善矣豈非依用通報化
J15_0342B23: 義答不然此指不須圖度報之與化之文而云此釋
J15_0342B24: 善矣也次下云勿勞分別故非必讚於通報化義
J15_0342B25: 但至難者今集之意於諍論事不出定判之自語況
J15_0342B26: 今云勿勞分別故不可云許一義也一義云今師
J15_0342B27: 依用唯報義也所以知者報化諍源依同性授記違
J15_0342B28: 文而今引會二經綽才二師之釋但引報邊不
J15_0342B29: 引化邊知存報義但違天台故不出自語只
J15_0342B30: 不定報化似以爲自義若推義意可同導師之
J15_0342B31: 玄義也處處釋多以導師解爲指南故難云尤依自
J15_0342B32: 宗可判應身何依他師故略記云西方敎主是一應
J15_0342B33: 已上又下往生階位文云問設非報土惑業重者豈得
J15_0342B34: 淨土已上知判非報答今集非必唯依自宗廣依

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