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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0327A01: 因縁生故即是法性即是虚空空亦泯亡●心不見心等
J15_0327A02: 者問上云諸佛我心若爾見佛即見我心如何答上
J15_0327A03: 文標存今文遮亡有云雖云諸佛即是我心猶有能見
J15_0327A04: 心所見佛今正攝境歸心是故云不知等●法性即
J15_0327A05: 是虚空者一體異名隨義得名亦復是空者遮空能空●
J15_0327A06: 此文等者觀經光釋是幽隱故引顯了文以彰其正意
J15_0327A07: ●光師釋亦無違者問大集文光師所釋全同如何答心能
J15_0327A08: 作佛是佛同大集始光無理解故非全同今斯問
J15_0327A09: 答心如佛心觀義爲要大論二十九云復次菩薩常善
J15_0327A10: 修念佛三昧因縁故所生常値諸佛如般舟三昧中
J15_0327A11: 説菩薩入是三昧即見阿彌陀佛便問其佛何業
J15_0327A12: 因縁故得生彼國即答言善男子以常修念佛三昧
J15_0327A13: 憶念不廢故得生我國乃至亦如比丘入不淨觀但
J15_0327A14: 見身體膖脹爛壞乃至但見骨人無有作者亦無
J15_0327A15: 來去以憶想故見菩薩摩訶薩入念佛三昧悉見諸
J15_0327A16: 佛亦復如是以攝心故心淸淨故譬如人莊嚴其
J15_0327A17: 身照淨水鏡無不悉見斯水鏡中無形相以明
J15_0327B18: 淨故見其身像諸法從本以來常自淸淨菩薩以善
J15_0327B19: 修淨心隨意悉見諸佛問其所疑佛答所問聞
J15_0327B20: 佛所説心大歡喜從三昧起作是念言佛從何所
J15_0327B21: 來我身亦不去即時便知諸佛無所從來我亦無所
J15_0327B22: 去復作是念三界所有皆心所作何以故隨心所念
J15_0327B23: 悉皆得見以心見佛以心作佛心即是佛心即我身
J15_0327B24: 心不自知自見若取心相悉皆無智心亦虚誑皆從
J15_0327B25: 無明出因是心相即入諸法實相所謂常空得如
J15_0327B26: 是三昧智慧已二行力故隨意所願不離諸佛
J15_0327B27: 如金翅鳥王二翅具足故虚空中自在所至菩薩得是
J15_0327B28: 三昧智慧力故今身隨意供養諸佛命終亦復値遇
J15_0327B29: 諸佛以是故諸菩薩常不離諸佛已上此同大集故
J15_0327B30: 引照了●二明勝利中初標觀益二如華嚴下引事
J15_0327B31: 證●心造諸如來者妙樂云造〓即具故心〓佛普見
J15_0327B32: 諸佛即見心所具佛非見心外佛也又造謂作如
J15_0327B33: 心作佛●引事證中●華嚴傳曰者香象作也製華嚴
J15_0327B34: 感應傳彼云僧俊失其名者是餘傳也又地藏應現

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