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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0320A01: 巧策發聞佛名聲磬念專繫聖境以不顚倒故必
J15_0320A02: 隨願往生善趣已上問以何方便可對治之答湛秀
J15_0320A03: 臨終記云凡結生縁其有二種一境界愛謂貪染
J15_0320A04: 資具妻子等也二自體愛謂賞翫自身增我執也
J15_0320A05: 依此二種縁生死更續若臨最後其縁競起者應
J15_0320A06: 作是念世俗財寳皆幻法也血肉諸根皆以不淨也寳
J15_0320A07: 若寳者何不隨身去哉今最後終焉之尅娑婆一期
J15_0320A08: 之限也財寳親戚皆以別去若致貪染者雖有因此
J15_0320A09: 沈身之患應無因此益身之計生死無常分段不
J15_0320A10: 淨此度可弃置之已上此文留心矣又千觀内供十大願
J15_0320A11: 云臨終之時身心安樂者人生未斷愛欲命終之時必
J15_0320A12: 起三愛一者境界愛謂必死現前之時於其所愛妻子
J15_0320A13: 眷屬生深重愛也二者自體愛謂身心彌羸命終時
J15_0320A14: 捨先所愛妻子眷屬但愛自體惜己身命三者當生
J15_0320A15: 愛謂正命終時見中有身迎來即愛其當有生也此三
J15_0320A16: 種愛流動其心故心生愁惱命將盡時風刀解脈
J15_0320A17: 千苦相逼故身生極苦身心遇苦不能念佛故發
J15_0320B18: 此願要其安適問凡夫人誰斷此愛死遍際苦又是
J15_0320B19: 分段生死之理豈得免者哉答尋常深著五欲愛惜
J15_0320B20: 身命之人臨命終時必起三愛若觀諸法無常常
J15_0320B21: 厭自身遇患深生厭離不戀著者此人臨終不
J15_0320B22: 必起此三愛縱雖起之愛執尤輕況乎發此願人
J15_0320B23: 設雖尋常欲愛深重願力持心不可起之又死遍際
J15_0320B24: 苦是雖生死之理若願力相資者其苦又輕已上問此
J15_0320B25: 三種愛何經論説答有云大集經有此説已上又無著
J15_0320B26: 顯揚論雖述此義不言三種愛也●念第九
J15_0320B27: 事初擧攝護況今迎接二何況下正明來迎三故
J15_0320B28: 佛子下結念光攝擧第九觀來護擧暜觀文是常念
J15_0320B29: 人●父母於病子等者涅槃經二十云譬如一人而有七
J15_0320B30: 子是七子中一子遇病父母之心非不平等然於病
J15_0320B31: 子心則偏重大王如來亦爾於諸衆生非不平等
J15_0320B32: 然於罪者心則偏重於放逸者佛則慈念不放逸者
J15_0320B33: 心則放捨已上●動法性山入生死海者止觀一云淨名云
J15_0320B34: 其子得病父母亦病大經云父母於病子心則偏重動

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