浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0315A01: | 欲盡必爲業力散風所解如解鞴囊使息風 |
J15_0315A02: | 不續如解溝瀆使血脈不流如解機關使筋 |
J15_0315A03: | 節不應如解火炬使煖氣滅盡如解坏器使 |
J15_0315A04: | 骨肉分離四大既分已上●所言十念者指下下品釋 |
J15_0315A05: | 臨終故●雖有多釋等者此指曇鸞道綽義寂迦才懷感 |
J15_0315A06: | 等云多釋也●次勸念有標釋釋二初正明勸 |
J15_0315A07: | 念二問答決濫初分爲二一明能勸用意二但勸下 |
J15_0315A08: | 明勸念相●善友者心地觀經三云菩提妙果不難成 |
J15_0315A09: | 眞善知識實難遇一切菩薩修勝道四種法要應當 |
J15_0315A10: | 知親近善友爲第一聽聞正法爲第二如 |
J15_0315A11: | 理思惟爲第三如法修證爲第四已上佛性論 |
J15_0315A12: | 三云善友者不出三義一怜愍二聰明三堪忍三義 |
J15_0315A13: | 若少一種則非善友若但怜愍不聰明譬如父 |
J15_0315A14: | 母雖念子病不能救治若但聰明無慈悲者 |
J15_0315A15: | 如怨家師不治他病若不能堪忍則自行不足 |
J15_0315A16: | 怜愍聰明亦不成就已上●爲順等用意有四順敎等言 |
J15_0315A17: | 雖是通總今約看病故四用意是最勝義●順佛敎者 |
J15_0315B18: | 四分律云佛言自今已去應看病人應作瞻病人 |
J15_0315B19: | 若欲供養我者應先供養病人及至路値五衆 |
J15_0315B20: | 出家人病佛制七衆皆令住看若捨而不看皆結有 |
J15_0315B21: | 罪故諸佛心者以大慈悲爲體隨順我語即是佛 |
J15_0315B22: | 心也已上●爲利等者若無輔助病者無脱如下下 |
J15_0315B23: | 品此人苦逼不遑念佛善友扶之十聲除逆是 |
J15_0315B24: | 利生極此善最大以滿自果彼已得度須知今縁● |
J15_0315B25: | 明勸念中初爲勸念而誡餘縁二今且下正明勸 |
J15_0315B26: | 念誡餘縁中初標前事勵今用心二須閉下誡 |
J15_0315B27: | 此穢境令期淨境●標前事中●且爲自身結其詞 |
J15_0315B28: | 者對他云且他云且他意雖多豈如之也厭欣通漫 |
J15_0315B29: | 臨終最急故云就中誡餘縁中穢境無香味觸自非 |
J15_0315B30: | 往下總誡故淨境唯缺觸一恐自然略●明勸念 |
J15_0315B31: | 中初標二別釋念第一事爲二一發實智知生死 |
J15_0315B32: | 本還常自寂滅相二是故下依三寳加翻生死妄 |
J15_0315B33: | ●大乘實智者縁實理智故云實智問不發實 |
J15_0315B34: | 智不往生耶答不然上上上中可發實智上下以 |