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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0295A01: 此戒門旨非修多羅●金剛般若論者同經疏天台云彌
J15_0295A02: 勒作偈天親長行釋總有三卷已上瑜伽遁倫記云慈氏
J15_0295A03: 菩薩隨無著機恆於夜分從知足天降於禪省爲
J15_0295A04: 説五論之頌一瑜伽二分別觀亦名分別瑜伽論
J15_0295A05: 三大莊嚴論四辨中邊五金剛般若已上●福不趣菩提
J15_0295A06: 等者福者前五波羅蜜也二者於般若波羅蜜分爲二
J15_0295A07: 一自受持二爲他演説●於實名了因於餘名生因者
J15_0295A08: 此有二義一云於實者法身也此以受持演説二智
J15_0295A09: 悟顯法身故名了因了因者能了智法身者所了理今
J15_0295A10: 能了智名了因也於餘者報應二身以此受持演説二
J15_0295A11: 智出生二身出生者餘二身本無今有身故名生
J15_0295A12: 因故金剛般若論上云偈言於實名了因亦爲餘生因
J15_0295A13: 乃至於彼法身此二能作了因亦能作生因餘者受報
J15_0295A14: 相好莊嚴佛化身相好佛於此爲生因已上一云於實者
J15_0295A15: 般若波羅蜜是無漏成佛因故名了因於餘者前五波羅
J15_0295A16: 蜜是成有漏三界生因不能出離故名生因釋籤
J15_0295A17: 五云論云於實名了因等者頌意正明讀誦般若資於
J15_0295B18: 實相是故持誦名爲了因故云於實除斯已外但
J15_0295B19: 名生因生因者有漏因也故云於餘福不趣菩提二能
J15_0295B20: 趣菩提者布施七寳如須彌山福也受持及讀誦此
J15_0295B21: 二趣菩提是故此二名爲了因已上尋云於二義中何
J15_0295B22: 義順文答林善鈔云準論文鈔之受持讀誦二種於
J15_0295B23: 法身名了因望報應名生因也問若爾籖文云生
J15_0295B24: 因者有漏因有漏因者準金剛仙論文以世間有漏布
J15_0295B25: 施等名有漏因已上此文何會答以報應因名有漏
J15_0295B26: 有何失耶有云於餘名生因者以有漏布施望生死
J15_0295B27: 果報名生因籖文爾也云云問若爾違本論文如何答
J15_0295B28: 隨義轉用意也可見淨名疏第十矣尋云二能趣菩提
J15_0295B29: 乃至何者爲二一者受持二者演説如經受持乃至四句偈
J15_0295B30: 等爲他人説已上籤文何云受持讀誦答籤云今引論
J15_0295B31: 文且存自行故無説法已上林善鈔●彼經嫉恚等者問
J15_0295B32: 戒品讀誦何引餘文答本經雖具説相更引餘益
J15_0295B33: 何有妨●二明十事直引經文不更別釋義易了
J15_0295B34: 故●當愛敬人者或學誦三昧人歟或總通一切行

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