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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0287A01: 末學者就文成義尤以可也有文有義常人用之云云
J15_0287A02: 守此文無文有義智人用之可思慮哉聖意難測
J15_0287A03: 強不可添私意樂已上妙鈔今云相傳之義載餘處畢妙
J15_0287A04: 鈔評判大同相傳●無有疑心者問疑心分齊如何答妙
J15_0287A05: 云雙卷經意疑五智心乍修念佛猶疑本願尤所
J15_0287A06: 斥也信本願人猶卑下身疑我勤行叶本願否
J15_0287A07: 強非可斥而近來專修行者疑身猶疑心是罪業雖多
J15_0287A08: 不可成疑云云過分料簡已上止觀四釋蓋中疑云疑蓋
J15_0287A09: 者此非見諦障理之疑乃是障定疑也疑有三種一疑
J15_0287A10: 自二疑師三疑法一疑自者謂我身底下必非道
J15_0287A11: 器是故疑身二疑師者此人身口不稱我懷何必
J15_0287A12: 能有深禪好慧師而事之將不誤我三疑法者所受
J15_0287A13: 之法何必中理三疑猶預常在懷抱禪定不發設發永
J15_0287A14: 已上詳法益人無疑機法就人就行二種信心則是
J15_0287A15: 其義淺近行者不自覺知雖有少疑誠心即生又罪
J15_0287A16: 惡信可有分別若欲斷罪起瞋蓋等無所違犯
J15_0287A17: 數數現前見是功德何有脱苦●如禪師釋者理通九
J15_0287B18: 品者問禪師釋者指散善義耶答不然毗云今集前後
J15_0287B19: 判階位中載玄義外無引彼疏疑序分義已下三
J15_0287B20: 卷當初未廣流傳于吾朝歟遍流布者要須釋多何
J15_0287B21: 不引用或上人語云傳聞宋朝多有闕卷一部四卷流
J15_0287B22: 布甚希云云末法之節邊地之境具開四卷疏粗伺一宗
J15_0287B23: 趣非宿殖淨土因何得値遇習學幸哉幸哉已上有云
J15_0287B24: 唐土人師僅見玄義一卷不知餘卷遵式元照等是
J15_0287B25: 也慧心亦同見玄義分不見餘卷云云難云理通九品
J15_0287B26: 之釋正當散善義矣答不然妙云西山宮云今所引
J15_0287B27: 文云若少一心即不得生可通九品何局上上已上先師
J15_0287B28: 同之●念阿彌陀佛時等者正行稱念名念阿彌陀其時
J15_0287B29: 間所用諸念云或念等如諸念亦記念正行稱名
J15_0287B30: 故云稱名亦爾●元曉師同之者指遊心安樂道也問
J15_0287B31: 念佛三昧等者念在意地人誤念相故今釋出口唱
J15_0287B32: 以顯稱念爲問答意故感師意聲念相須即得往生
J15_0287B33: 又念佛雖是心念以念名故亦出口唱故念佛行儀
J15_0287B34: 並唱念也●今此出聲等者問下下品人何得三昧答

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