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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0258A01: 者問上所引中論云若執空者諸佛不化又佛地論云
J15_0258A02: 我見唯背涅槃空見兼向惡趣已上今何云疾得道答
J15_0258A03: 如是異説皆順機前彼爲破空執此爲破有執
J15_0258A04: 各有利益不可偏執如廣百論云爲除空見
J15_0258A05: 説諸法有爲除有執多説空敎若空若有皆是敎
J15_0258A06: 取意●是易捨故者空執一相對諸有故故名易捨非
J15_0258A07: 如有見者捨有趣空●三諦相即故中論偈云等者問
J15_0258A08: 以中論偈局證圓敎耶若爾止觀以四句如次
J15_0258A09: 對四敎釋籖云故知偈文局在三敎相違如何答對
J15_0258A10: 四敎釋是一往意三敎一敎倶是本意是以或云本是
J15_0258A11: 三意或云本是一實望二十五品之本意本是三意
J15_0258A12: 望論主意本是一實今依本是一實之意亦不遮
J15_0258A13: 通四敎三敎文有邊邊之意故故云檢止觀即其
J15_0258A14: 意也
J15_0258A15: 二明利益亦有標釋願行無益是戲論法故擧
J15_0258A16: 利益以勸弘願●釋中爲四初往生益二如是下
J15_0258A17: 列諸餘益三問答決疑四且述下謙請●若人等者利益
J15_0258B18: 雖多不如往生益故首特標耳列益有其四段菩
J15_0258B19: 提心人若無滅罪往生難成者無菩提同外道因
J15_0258B20: 是故諸益相從無外●寳梁經者貞元錄等不載此經
J15_0258B21: 然私記證眞云彼經沙門道龔譯編入寳積中已上寳積經
J15_0258B22: 百十三寳梁聚會文也問寳積經云二百比丘今所引
J15_0258B23: 經何云六十答弘決云應是翻譯前後不同未檢餘
J15_0258B24: 已上涅槃六云譬如有人出家剃髮雖服袈裟故未
J15_0258B25: 得受沙彌十戒或有長者來請衆僧未受戒
J15_0258B26: 者即與大衆倶共受請雖未受戒已墮僧數善男
J15_0258B27: 子若有衆生發心始學是大乘典大涅槃經書持讀
J15_0258B28: 誦亦復如是雖未具足位階十住則已墮於十住
J15_0258B29: 數中已上●當知小乘等者法華疏云似解之初初過二乘
J15_0258B30: 之極極百千萬億倍已上同記云似解初初者依暜賢
J15_0258B31: 觀隨喜已當似解之首第五十人復在隨喜之初故
J15_0258B32: 云初初羅漢已極無疑又極已上小乘有與奪與同三
J15_0258B33: 賢奪屬邪地●又云如來等者初明所滅罪相次若
J15_0258B34: 能下明能滅菩提心相●初者決一云彼經第一迦葉

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