浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0242A01: | 於世宣大乘空破小有執衆生僻執住惡取空九 |
| J15_0242A02: | 百年中無著天親亦出世間傳瑜珈義破於空執 |
| J15_0242A03: | 等漢土本朝大小顯密聖道淨土興廢非一尋而可知 |
| J15_0242A04: | 如敎時義云顯晦隨時行藏在運已上此乃機縁非一 |
| J15_0242A05: | 冥應使然也以此準知玄奘三藏入天竺時都率業 |
| J15_0242A06: | 且興淨敎衰微歟何況淨敎利益多在末法後也●上足 |
| J15_0242A07: | 基師等者疑問云遍訪法相宗學徒西方要決定非慈 |
| J15_0242A08: | 恩正釋文狀義理太違自宗云云慧心殊學法相唯識 |
| J15_0242A09: | 因明索隱探賾要決正否不決明匠乎而上足基師 |
| J15_0242A10: | 著西方要決云云今昔用否尤有疑滯有會云西方要 |
| J15_0242A11: | 決題下云基撰卷中多載法相義何不云基撰至 |
| J15_0242A12: | 義理相違者凡夫往生等事歟彼雖非自義申一經 |
| J15_0242A13: | 一論時課其經論説釋之有何過彼四依論師申 |
| J15_0242A14: | 權實二經時弘權似忘實今亦如此依雙觀觀無 |
| J15_0242A15: | 量壽等釋淨土義之時爭不説凡夫往生慈恩大師 |
| J15_0242A16: | 百本疏主也其中豈無讚極樂淨土疏耶已上今難云 |
| J15_0242A17: | 雖題下云基撰誰知若是他基歟又非但凡夫往生 |
| J15_0242B18: | 亦相違甚多依之有勘文云基法師名字通多人一三 |
| J15_0242B19: | 論明匠道基法師二亦有古玄基法師三慈恩寺圓基法 |
| J15_0242B20: | 師是也而西方要決造主者若他基歟若圓基法師所造 |
| J15_0242B21: | 者圓基師自作上生經疏云是非披見此經所説來 |
| J15_0242B22: | 迎等明文故置此疑也凡於西方要決若言慈恩寺 |
| J15_0242B23: | 基法師所造者有五種相違義也一者總相相違義謂 |
| J15_0242B24: | 要決云西方爲易往生兜率爲難上生而上生經 |
| J15_0242B25: | 疏云但業行淺願往生西方萬一不生恐成自 |
| J15_0242B26: | 悞故當己行應修此業二者始覺本覺相違義慈恩 |
| J15_0242B27: | 從本立始覺菩提義而要决云本覺圓明即爲眞 |
| J15_0242B28: | 佛三者一乘權實相違義慈恩從本立一乘方便而要 |
| J15_0242B29: | 決云敎迹萬差同歸一乘四者兜率退不退相違義 |
| J15_0242B30: | 上生經疏云若生外院衆雖第九品任運後時還成 |
| J15_0242B31: | 不退而要決云若生天上慧力輕微多不免退五 |
| J15_0242B32: | 者迎不迎相違義上生經云時彌勒菩薩放眉間白毫光 |
| J15_0242B33: | 來迎此人要決云命終生天無人攝引而於上生 |
| J15_0242B34: | 疏者基門弟慧沼等師既判云慈恩所造於要決者 |