浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0223A01: | 五境二謂彼下擧諸境相於中有六段容在五境 |
J15_0223A02: | 然前五段境相參雜對文可知第〓如次列香味觸 |
J15_0223A03: | 云云●晝夜六時者勘云阿彌陀經新疏仁岳云問西方淨土 |
J15_0223A04: | 人絶無明國無昏曉何云晝夜答華開金池化生 |
J15_0223A05: | 爲天曙之情鳥宿瓊林菩薩作黄昏之想若如諸 |
J15_0223A06: | 天以華開華合表之已上●苦難之名者非無體譏 |
J15_0223A07: | 嫌亦無名譏嫌也●河濱者有云濱者岸可讀歟玉云 |
J15_0223A08: | 濱者涯也云云今云邊可讀歟濱有邊訓故●名華輭 |
J15_0223A09: | 草者問極樂有草耶答無量壽經記云如論寳性功德草 |
J15_0223A10: | 乃至言迦旃隣陀者此鳥名也此鳥要輪王時方出其羽柔 |
J15_0223A11: | 輭若輪王身不安時來以羽摩身身即安和然淨土草 |
J15_0223A12: | 過彼故言過等也已上此釋許極樂有草但鸞師意不 |
J15_0223A13: | 然彼註云迦旃隣陀者天竺柔輭草名也觸之者能生 |
J15_0223A14: | 樂受故以爲喩已上是以彼土七寳喩天竺柔輭草也 |
J15_0223A15: | 人師異解不須和會●甜酢隨意者雖實不食釋殊 |
J15_0223A16: | 玅之義也●玅服自然在身者佛讚指鬘言善來自 |
J15_0223A17: | 然寳衣在身等也無量壽佛會云如佛命善來比丘法 |
J15_0223B18: | 服自然在體已上●滅盡三昧者倶舍論云此滅盡定唯依 |
J15_0223B19: | 有頂此滅盡定唯佛聖者滅心心所法盡名滅盡定 |
J15_0223B20: | 隨滅爾所心心所即有爾所物現前爲斯定體已上 |
J15_0223B21: | 頌疏云論云非異生能起怖畏斷滅故唯聖道力 |
J15_0223B22: | 所能起故現法涅槃勝解入故解云謂滅盡定依有 |
J15_0223B23: | 頂起彼已無色若更滅心便成斷滅故怖畏也聖入 |
J15_0223B24: | 滅盡定作勝解心如入涅槃故異生不起也已上聖 |
J15_0223B25: | 者深厭行苦無常滅定靜住故比彼樂●微妙柔輭如 |
J15_0223B26: | 兜羅綿者光記云兜羅綿兜羅是樹名綿從樹菓中出 |
J15_0223B27: | 名兜羅綿如言柳絮已上補注從義云兜羅綿者此土翻 |
J15_0223B28: | 楊華彼方細綿如此國柳華故也已上●陷下四寸者問 |
J15_0223B29: | 有何故云四寸答人步擧足高四寸故下時亦四 |
J15_0223B30: | 寸也今約此歟●中時晡時者大淸經云午爲日中申 |
J15_0223B31: | 爲晡時已上●最爲第一者問彌陀經義記天台云若望賢 |
J15_0223B32: | 首猶是下品但比娑婆故名極樂已上今何違耶答比 |
J15_0223B33: | 校十方淨土之時有等勝劣華嚴經説極樂最劣天 |
J15_0223B34: | 台釋依之歟淨土經説極樂最勝今釋依之是就因 |