浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0197A01: | 三地者若人因節會日種種博戲因此得財行不淨 |
| J15_0197A02: | 施以食施破戒病人無心正思如是施已生華 |
| J15_0197A03: | 鬘阿修羅中人間七百年爲彼一晝夜壽七千歳第四 |
| J15_0197A04: | 地者若人邪見不識業果見第一精進持戒人來 |
| J15_0197A05: | 從其求乞乃施一食而作是言汝下賤人有 |
| J15_0197A06: | 何福德生鉢呵婆阿修羅中人間八百年爲彼一晝 |
| J15_0197A07: | 夜壽八千歳已上問四生中何答首楞嚴經云修羅有四 |
| J15_0197A08: | 胎卵濕化取意 |
| J15_0197A09: | 第五人道有標釋結人者天地八陽經云人能弘道道 |
| J15_0197A10: | 以調身依道依人皆成正道又云人者眞也正也心 |
| J15_0197A11: | 無虚忘身行正直左〓爲眞右〓爲正常行 |
| J15_0197A12: | 正眞故名爲人已上頌疏云言人者多思慮故名之爲 |
| J15_0197A13: | 人已上法苑珠林八云婆沙論云止息故名爲人謂六趣 |
| J15_0197A14: | 之中能止息意故名爲人謂於六趣之中能止 |
| J15_0197A15: | 息煩惱惡亂之意莫過於人故稱止息意也 |
| J15_0197A16: | 又人者忍也謂於世間違順能安忍故名爲人立世阿 |
| J15_0197A17: | 毗曇論云何故人道名摩〓沙此有八義一聰明故 |
| J15_0197B18: | 二爲勝故三意微細故四正覺故五智慧增上故六 |
| J15_0197B19: | 能別虚實故七聖道正器故八聰慧業所生故説人 |
| J15_0197B20: | 道爲摩〓沙已上●釋中自有三種列釋●應審觀察者 |
| J15_0197B21: | 衆生迷倒淨等情堅若非敎理何遣妄執故應審觀 |
| J15_0197B22: | 生厭離心問念處觀中修四種行破四倒計今何 |
| J15_0197B23: | 止三答無我之行其相細密故爲淺識不以爲要 |
| J15_0197B24: | 如彼廣觀先用不淨息念二要伏上貪尋次至念 |
| J15_0197B25: | 處方修四行後至煗位廣修十六況今爲勵 |
| J15_0197B26: | 頑魯行者何用具觀若廣觀四更無相違故總結 |
| J15_0197B27: | 中有空無我初不淨中大分爲三標釋結釋中有二先 |
| J15_0197B28: | 明平生不淨次況復下明死後不淨初中有五一 |
| J15_0197B29: | 明諸骨鏁成二三百下明筋脈血肉聚成三又腹下 |
| J15_0197B30: | 明六腑五臟縱橫分布四又從下明戸蟲侵食 |
| J15_0197B31: | 五又縱食下總明内外不淨於前四中初一如柱梁 |
| J15_0197B32: | 相支次一如垣壁等相籠次一如納藏財寳等後一 |
| J15_0197B33: | 如風雨等漸破以此一身喩於朽宅良有以哉● |
| J15_0197B34: | 三百六十之骨者寳積經文也指骨以下大經文也從終 |