浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0193A01: | 負債不還三殺生四不喜聽受經法五常以 |
| J15_0193A02: | 因縁難齋會已上 |
| J15_0193A03: | 第四阿修羅道有其標釋名義者文句四云阿修羅者修 |
| J15_0193A04: | 羅名天阿言非非天故稱阿修羅又修羅名端 |
| J15_0193A05: | 正彼不端正故言阿修羅修羅名酒阿之言無彼 |
| J15_0193A06: | 無酒故言阿修羅也已上同二云阿修羅者此云無酒 |
| J15_0193A07: | 四天下採華醞於大海龍魚業力其味不變瞋妬誓 |
| J15_0193A08: | 斷故云無酒神已上法苑珠林九云依立世阿毗曇阿修 |
| J15_0193A09: | 羅者以不能忍善不能下意諦聽種種敎化 |
| J15_0193A10: | 其心不動以憍慢故非善健兒又非天故名阿修 |
| J15_0193A11: | 羅餘經亦云阿須倫今依新婆沙素洛是天彼非天 |
| J15_0193A12: | 故名阿素洛復名端正彼非端正故名阿素洛又 |
| J15_0193A13: | 長阿含經云修羅生女端正生男多醜故云不端正或 |
| J15_0193A14: | 名不飮酒此有二釋一由過去持不飮酒戒宿習 |
| J15_0193A15: | 餘力云不飮酒二由因好酒四天下採華布海 |
| J15_0193A16: | 釀酒不成變爲醎水既不得酒則便令斷故云 |
| J15_0193A17: | 不飮酒略鈔●釋中初明所住處二明苦相修羅一 |
| J15_0193B18: | 道開合不同有無不定自餘五道其體定立問五道六道 |
| J15_0193B19: | 開合何經論説答瑜伽倶舍合爲五趣智論法華開 |
| J15_0193B20: | 爲六道智論三十云問曰經説有五道云何言六 |
| J15_0193B21: | 道答曰佛去久遠經法流傳五百年後多有別異部部 |
| J15_0193B22: | 不同或言五道或言六道若説五者於佛經廻 |
| J15_0193B23: | 文説五若説六者於佛經廻文説六又摩訶衍中 |
| J15_0193B24: | 法華經説有六趣衆生觀諸義意應有六道復 |
| J15_0193B25: | 次分別善惡故有六道善有上中下故有三善 |
| J15_0193B26: | 道天人阿修羅惡有上中下故地獄畜生餓鬼若不 |
| J15_0193B27: | 爾者惡有三果報善有二果是事相違若有六道 |
| J15_0193B28: | 於義無違乃至問曰若龍王金翅鳥力勢雖大猶爲畜生 |
| J15_0193B29: | 道攝阿修羅亦應餓鬼道攝以何更作六道答曰是 |
| J15_0193B30: | 龍王金翅鳥雖復受樂傍行形同畜生故畜生道攝地 |
| J15_0193B31: | 獄餓鬼形雖似人以其大苦故不入人道阿修羅 |
| J15_0193B32: | 力勢既大形似人天故別立六道已上授決集五道六道決謂 |
| J15_0193B33: | 淨名經時我程者何別不立一道云成瞋故開爲六 |
| J15_0193B34: | 道也然而五道爲正攝之鬼畜故已上又彼裏書云且 |