ウィンドウを閉じる

J2140 往生要集義記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0188A01: 舍論煻煨等四各住四方名十六增相違如何答
J15_0188A02: 經論異説耳又瑜伽論説欲界時八寒別立彼論四云
J15_0188A03: 於欲界中有三十六處乃至八熱八寒餓鬼非天傍生即與人天
J15_0188A04: 同處故不別立四洲八中洲欲天六處也取意問八寒地獄在何處
J15_0188A05: 耶答倶舍十一云此八竝居瞻部下在八熱地獄傍已上
J15_0188A06: 又正理一説云此寒地獄在繞四洲輪圍山外極冥闇
J15_0188A07: 已上
J15_0188A08:
J15_0188A09:
J15_0188A10:
J15_0188A11:
J15_0188A12:
J15_0188A13:
J15_0188A14:
J15_0188A15:
J15_0188A16:
J15_0188A17: 往生要集卷上義記第一
J15_0188B18: 往生要集卷上義記第二
J15_0188B19:
J15_0188B20: 釋 良 忠 述
J15_0188B21:
J15_0188B22: 第二餓鬼道有二謂標與釋餓鬼者頌疏云言鬼者謂
J15_0188B23: 餘生中憙盜他物又復是他所祀祖宗又多希求以自
J15_0188B24: 存活又多怯劣身心輕躁故名爲鬼已上淨影觀經疏云
J15_0188B25: 雜心釋言以多求故名爲餓鬼此亦辨相非解名
J15_0188B26: 義正解名義者飢渴名餓虚怯多畏目之爲鬼已上
J15_0188B27: 問準瑜伽等鬼有三類一無財鬼飢餓逼切更不
J15_0188B28: 得食二少財鬼取膿血涕唾爲其食三多財鬼人
J15_0188B29: 祭祀時得食飽足是以新譯唯云鬼不云餓此是從
J15_0188B30: 總非一切餓故倶舍云或有端嚴具大威德受諸
J15_0188B31: 富樂自在如天或有飢羸顏貌醜陋如是等類廣説
J15_0188B32: 如經已上今何總云餓鬼答舊譯經論多總通云餓鬼
J15_0188B33: 餓鬼多故況今明厭離故云餓鬼●釋有二處標列
J15_0188B34: 釋相然琰魔界其厭相少故不述之●住處有二者根
J15_0188B35: 本在閻魔王界支流雜人天頌疏云諸鬼本處琰魔王

ウィンドウを閉じる