浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0168A01: | 人者多思慮故名之爲人言天者有光明故復尊 |
| J15_0168A02: | 高神用自在衆所祈告故名爲天已上準舊云畜生 |
| J15_0168A03: | 主所畜養故峯頂谷底相從名畜阿修羅此云 |
| J15_0168A04: | 無酒亦云無端正鬼畜前後者由苦輕重故列鬼 |
| J15_0168A05: | 畜由愚淺深故列畜鬼今明厭離故列鬼畜隨 |
| J15_0168A06: | 相論云問常云上罪地獄中罪畜生下罪餓鬼今那得 |
| J15_0168A07: | 言畜生勝餓鬼耶答若小乘則如所引大乘理 |
| J15_0168A08: | 論畜生勝餓鬼餓鬼帶火而行受重之苦頸小腹 |
| J15_0168A09: | 大恒患飢渴設値淸流謂爲猛火畜生之中無 |
| J15_0168A10: | 此等事故知爲勝也已上大論第十云問曰何以説地獄 |
| J15_0168A11: | 畜生餓鬼答曰地獄大苦心亂不能受化畜生愚癡 |
| J15_0168A12: | 覆心不能受化餓鬼爲飢渴火燒身故不得受 |
| J15_0168A13: | 化已上問倶舍正判法相但列五道今何列修羅答 |
| J15_0168A14: | 五道六道論異説何忽是非涅槃疏云佛去世後五百 |
| J15_0168A15: | 年有部不同故使修羅一道有無不同已上又大日經疏 |
| J15_0168A16: | 云毗婆沙説有五道摩訶衍人多説六道已上龍樹大論 |
| J15_0168A17: | 説善惡因果各三此順一行判●七總結者問別 |
| J15_0168B18: | 厭六道此外何立總又總別有次何不次第如光 |
| J15_0168B19: | 記云總是其本所以先明依總釋別所以後明別已上答 |
| J15_0168B20: | 修行次第先別後總如別總念處亦如暜賢觀結 |
| J15_0168B21: | 法華今亦如是修厭離時初別別厭後總合厭況既 |
| J15_0168B22: | 云結置後結初其理分明例如普觀依正總結第十 |
| J15_0168B23: | 二説若立義科分判法門先總次別如起信釋論 |
| J15_0168B24: | 立義分先總立三十三科解釋分已下別釋及倶舍論先 |
| J15_0168B25: | 總明諸法體用後別明世間出世因果差別光記解 |
| J15_0168B26: | 釋此等意也●二釋相中自有七章第一地獄中分二 |
| J15_0168B27: | 初總標列二別釋八獄相●一等活等者集自示義 |
| J15_0168B28: | 又頌疏八云一等活地獄謂彼有情雖遭種種斫刺磨 |
| J15_0168B29: | 擣而彼暫遇涼風所吹尋蘇如本等前活故立 |
| J15_0168B30: | 等活名二黑繩地獄先以黑繩秤量支體後方斬鋸 |
| J15_0168B31: | 故名黑繩三衆合地獄衆多苦具倶來逼身合黨相殘 |
| J15_0168B32: | 故名衆合四號叫地獄衆苦所逼異類悲號發怨叫 |
| J15_0168B33: | 聲名爲號叫五大號叫地獄劇苦所逼發大哭聲悲 |
| J15_0168B34: | 叫稱怨故名大號叫六炎熱地獄火隨身轉炎熾周 |